Pages

Tuesday 5 April 2011

MAAFKAN...


scrawled by Maisarah Nuruljannah Mat Isa on t' date o' Satarrrday, Month o' May 29, 2010 roundabouts 11:12 in the evenin'
 
 
Selagi kau tidak bahagia dengan kebahagiaan orang lain... itu petanda kau sendiri tidak bahagia. Kau mesti bahagia melihat “musuh-musuh”mu bahagia. Walaupun pernah disakiti sekali, kau akan disakiti berkali-kali jika terus mengenang perbuatan mereka. Dan paling derita, jika kau merasakan mereka sedang membina istana kebahagiaan di atas tapak kedukaanmu!


Wahai diri, ingatlah, segala gerak dan laku makhluk adalah dengan izin Allah jua. Jika datang orang “menghadiahkan” air mata... Allah sedang mendidikmu tentang sifat sabar. Jangan dilihat manusia yang menjadi “sebab”, lihat dengan mata hati yang Allah jua yang menjadi “musabbabil asbab”.


Jika kau di sakiti oleh dia, DIA sedang mengajarmu erti reda. Kita bukan malaikat untuk terus pasrah tanpa terusik oleh calar dan cakar insan. Namun, ada ketika-ketika yang sangat kritikal untuk kita bertahan dan katakan... tidak ada keadilan yang mutlak di dunia ini.


Mungkin sahaja “penjahat” yang pandai bermuka-muka akan terus dijulang sebagai wira. Dan hamba sejati yang mempunyai “hati emas”, akan terus dihenyak sebagai sandera (tawanan) di penjara hiba dan cela. Bahagialah dengan kebahagiaan orang lain. Terimalah hakikat kita bukan Tuhan yang mencatur rezeki dan nikmat untuk hamba-hambaNya. Jangan kau tanyakan mengapa dia yang dilebihkan, aku dikurangkan? Mengapa dia yang licik dengan gelecek segala strategik dimenangkan sedang aku yang bersenjatakan kebenaran dan kesederhanaan selalu dikalahkan?


Di sini tidak lama. Di SANA jua tempat berehat segala penat. Keyakinan terhadap hari akhirat, akan menyebabkan kita kuat menghadapi tipuan dunia. Keimanan kepada Tuhan akan menimbulkan rasa sabar menghadapi karenah insan. Belajarlah daripada Nabi Yahya AS dan Zakaria AS yang digergaji mati tanpa dapat melihat bunga-bunga kemenangan. Belajarlah dari Sumaiyah dan Yassir yang terbunuh tanpa sempat melihat daulah Islamiah dan empayar Islam berkembang.


Mereka tidak dapat kemenangan… tetapi mereka tidak hilang ketenangan!


Wahai diriku, mereka (salafussoleh itu) menjadi “besar” kerana menghadapi ujian yang besar. Mereka “mempertaruhkan” nyawa. Pada hal aku, kamu dan kita terlalu kecil justeru yang dipertaruhkan cuma “harga diri”. Terasa diri ditipu, dipersenda dan diperkotak-katikan serta tidak dihargai. Sedarilah, yang tercabar bukan harga dirimu tetapi keegoanmu! Harga diri itu milik kita selamanya. Tidak akan luput dan dapat dicabut oleh orang lain.


Jangan bimbang jika tidak dihargai, tetapi bimbanglah jika benar-benar kita tidak berharga. Di mata siapa? Di mata diri sendiri. Namun ego itulah yang selalu menuntut pengiktirafan dan sanjungan. Hati yang ego bertuhankan “maddiah” (material dan fizikal). Bila syaitan berbicara tentang ketinggian api berbanding tanah sebagai asal usul kejadian dan ukurtara kemuliaan... dia memberontak. Merasa Adam dilebihkan.


Syaitan tidak bahagia dengan “kebahagiaan” Adam.


Akibat marah, cemburu, derita, kecewa lalu dibujuknya datuk dan nenek kita (Nabi Adam dan Siti Hawa) dengan strategi dan rencana untuk maksud yang satu: BIAR HILANG KEBAHAGIAN MANUSIA. Agar bertempat bersamanya di neraka – derita selama-lamanya. Wahai diri, beringat-ingatlah akan tipuan syaitan bila kau tidak bahagia dengan kebahagiaan orang lain. Itulah rasa yang sangat merbahaya. Itulah pintu rasukan syaitan bila kau sendiri mendakap kejahatan warisannya sejak lama.


Wahai diriku, Mulakanlah langkah mencari bahagia dengan merasakan bahagia melihat kebahagiaan orang lain. Langkah pertama itu ialah MEMBERI MAAF.


(*** Bila sampai di tahap ini, kusambung tulisan ini dengan satu nukilan yang pernah kucatatkan dalam majalah ANIS. Renungilah semula untuk meneruskan muhasabah ini.)


Ah, terlalu sukar memberi maaf.
Bahkan lebih sukar daripada meminta maaf.
Masih terasa tusukan rasa bagaikan sebuah dendam yang membara.
Masih terngiang-ngiang segala kata.
Masih terbayang semua tingkah dan perlakuan.
Wajah ‘orang-orang bersalah’ itu terasa begitu menjengkilkan.
Memberi maaf kepada mereka seolah-olah menggadaikan harga diri.


Ah, apakah maruah ini terlalu murah untuk disorong-tarik dengan harga yang rendah?
Dan cukup sakit, bila mengenangkan ‘musuh-musuh’ itu tersenyum dengan kemenangan.
Namun itu hanya bisik ‘hati besar’ku.
Yang melantunkan suara ego dan marah.
Kesat dan kesumat.
Tetapi jauh dari dalam diri... ada suara lain yang bergetar.
‘Hati kecil’ yang tidak jemu-jemu mengingatkan.
Suara tulus yang mendamaikan gelombang jiwa.
Bisik telus yang meredakan amukan rasa.


Maafkan... lupakan, cintakan, sayangkan.
Berperang dengan mereka bererti berperang dengan diri sendiri.
Begitu bisik hati kecil itu selalu.
Pada sebuah persimpangan rasa, tiba-tiba hati disapa oleh sebuah firman yang bermaksud,
tolaklah kejahatan dengan sebuah kebaikan. Nesacaya engkau akan dapati musuhmu akan menjadi seolah-olah saudara.
Wahai diri, api jangan dilawan dengan api.
Nanti bakarannya akan membakar diri sendiri.
Menyimpan dendam sama seperti membina sebuah gunung berapi di dalam hati.
Semakin besar dendam itu, maka semakin sakit hati yang menanggungnya.
Musuh-musuh mu terus ketawa, sedangkan kau sendiri menderita meneguk bisa.
Musim-musim berlalu sewajarnya mendewasakan aku.
Pengalaman lampau sentiasa membuktikan bahawa permusuhan hanya akan memberi kepuasan sementara.
Apabila ‘fatamorgana’ itu berlalu, aku akan menjadi lebih dahaga daripada sebelumnya.


Apakah akan kuterjah perangkap itu berkali-kali?
Oh, tidak.
Mukmin tidak akan terperosok dalam lubang yang sama dua kali.
Begitu maksud sebuah sabda.
Justeru? Cukup sekali!
Biarlah musuh itu ketawa sepuas-puasnya.
Beban rasa ini biarlah aku letakkan.
Tidak akan kubawa dalam safar kehidupan yang pendek itu.
Hidup terlalu singkat untuk membenci.
Bermusuh dengan orang lain, sama seperti bermusuh dengan diri sendiri.


Memaafkan orang lain, bererti memaafkan diri sendiri.
Kata bijak pandai - what you give, you get back – apa yang kita berikan akan kita terima kembali.”


Ah, betapa leganya sekarang...
Benarlah bahawa kebaikan itu tampak sukar dilaksanakan.
Pahit.
Sakit.
Tetapi apabila dilaksanakan akan terasa kemanisannya.
Manakala kejahatan itu tampak mudah, indah dan manis.
Namun apabila dilakukan, pasti ada kekesalan, kepahitan dan keresahan.


Ketika ini terasa benar apa yang selalu didengar dalam tazkirah – yang punya tabsyir dan inzar – bahawa dosa itu sesuatu yang meresahkan.
Dendam itu dosa.
Memaafkan itu pahala.
Memaafkan menjemput datangnya ‘syurga’ yang fana, sebelum syurga yang baqa.
Kini hatiku tertanya-tanya lagi...
Siapa aku, yang begitu sukar memaafkan? Tuan? Tuhan?


Aku hanya hamba.
Sedangkan DIA Sang Pencipta itu Maha Pemaaf, Maha Pengampun,
Siapa aku yang kerdil dan kecil itu untuk terus berdendam?
Ya, Allah, ampunkan aku.
Sengaja atau tanpa sengaja, sering atau kekadang...
Aku ‘terlanjur’ menumpang hak-MU.
Aku tidak sekali-kali disakiti olehMU wahai Allah, begitu juga oleh hamba-hamba-MU...
Tetapi aku disakiti oleh ego ku sendiri!


SUMBER: http://genta-rasa.com/2009/07/21/maafkan/


Mengapa Mengeluh? ~


scrawled by Pena Nur Islam on t' date o' Tharrrsdy, Decembarrrr 23, 2010 roundabouts 4:10 in the evenin'
 
 
~ Kita selalu bertanya dan Al-Qur'an sudah menjawabnya. ~

Kita bertanya : Kenapa aku diuji?

Al-Qur'an menjawab : "Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan saja mengatakan, "Kami telah beriman, sedangkan mereka tidak diuji? Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya ALLAH mengetahui orang-orang yang benar, dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang berdusta." (Surah al-Ankabut, ayat 2-3)

Kita bertanya : Kenapa aku tak dapat apa yang aku idam-idamkan?

Al-Qur'an menjawab : "Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu padahal ia amat buruk bagimu. ALLAH mengetahui sedang kamu tidak mengetahui." (Surah al-Baqarah, ayat 216)

Kita bertanya : Kenapa ujian seberat ini?

Al-Qur'an menjawab : "ALLAH tidak membebani seseorang itu melainkan sesuai dengan kesanggupannya." (Surah al-Baqarah, ayat 286)

Kita bertanya : Kenapa kita frust?

Al-Qur'an menjawab : "Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah pula kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi darjatnya, jika kamu orang-orang yang beriman." (Surah Ali Imran, ayat 139)

Kita bertanya : Bagaimana harus aku menghadapinya?

Al-Qur'an menjawab : "Dan mintalah pertolongan (kepada ALLAH) dengan jalan sabar dan mengerjakan solat, dan sesungguhnya solat itu amat berat kecuali bagi orang-orang yang khusyuk." (Surah al-Baqarah, ayat 45)

Kita bertanya : Kepada siapa aku berharap?

Al-Qur'an menjawab : "Cukuplah ALLAH bagiku, tidak ada Tuhan selain daripadanya.Hanya kepadanya aku bertawakkal." (Surah at-Taubah, ayat 129)

Kita bertanya : Apa yang aku dapat daripada semua ujian ini?

Al-Qur'an menjawab : "Sesungguhnya ALLAH telah membeli daripada orang-orang mukmin, diri dan harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka." (Surah at-Taubah, ayat 111)

Kita bertanya : Aku tak tahan!

Al-Qur'an menjawab : "... dan janganlah kamu berputus asa daripada rahmat ALLAH.Sesungguhnya tiada berputus asa daripada rahmat ALLAH melainkan kaum yang kafir." (Surah Yusuf, ayat 12)

Kita bertanya : Sampai bila aku akan merana begini?

Al-Qur'an menjawab : "Kerana sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan." (Surah al-Insyirah, ayat 5-6)
Blabber t' yer mates

Ruling on the Muslims celebrating Christmas and decorating homes - Please Share


scrawled by Ya Allah grant me paradise on t' date o' Tew's Day, Decembarrrr 21, 2010 roundabouts 2:53 in the evenin'
 
 

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. All praise is due to Allah and may the peace and blessings of Allah be upon His beloved Messenger, his family and companions, and those that follow them in righteousness till Day of Judgment.


* Ruling on the Muslims celebrating Christmas and decorating homes



There is no doubt that what is mentioned of celebrations is Haram, because it is an imitation of the kuffaar. It is well known that the Muslims do not have any festival apart from Eid al-Fitr and Eid al-Adha, and the weekly “Eid” which is Friday (Yawm al-Jumu‘ah).

Celebrating any other festival is not allowed and is either of two things: either it is an innovation (bid‘ah), if it is celebrated as a means of drawing close to Allah, such as celebrating the Prophet’s Birthday (Mawlid); or it is an imitation of the kuffaar, if it is celebrated as a tradition and not as an act of worship, because introducing innovated festivals is the action of the people of the Book who we are commanded to differ from. So how about if it is a celebration of one of their actual festivals?

Decorating the house with balloons at this time is obviously joining in with the kuffaar and celebrating their festival.

What the Muslim is required to do is not to single out these days for any kind of celebration, decorating or adornment, or special foods, otherwise he will be joining the kuffaar in their festivals, which is something that is undoubtedly HARAM.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (may Allah have mercy on him) said: Similarly it is forbidden for the Muslims to imitate the kuffaar by holding parties on these occasions, or exchanging gifts, or distributing sweets or other foods, or taking time off work and so on, because the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) said: “Whoever imitates a people is one of them.” Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah said in his book Iqtida’ al-Siraat al-Mustaqeem Mukhaalifat Ashaab al-Jaheem: Imitating them on some of their festivals implies that one is happy with the falsehood they are following, and that could make them (the non-Muslims) take this opportunity to mislead those who are weak in faith. End quote.

Those who do any of these things are sinning, whether they do it to go along with them, or to be friendly towards them, or because they feel too shy (to refuse to join in) or any other reason, because it is a kind of compromising the religion of Allah to please others, and it is a means of lifting the spirits of the kuffaar and making them proud of their religion,

End quote from Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, 3/44

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (may Allah have mercy on him) was asked about a Muslim who makes the food of the Christians on Nawrooz (Persian New Year) and on all their occasions such as Epiphany and other feast days, and who sells them things to help them celebrate their festivals. Is it permissible for the Muslims to do any of these things or not?

He replied: Praise be to Allah. It is not permissible for the Muslims to imitate them in any way that is unique to their festivals, whether it be food, clothes, bathing, lighting fires or refraining from usual work or worship, and so on. And it is not permissible to give a feast or to exchange gifts or to sell things that help them to celebrate their festivals, or to let children and others play the games that are played on their festivals, or to adorn oneself or put up decorations. In general, (Muslims) are not allowed to single out the festivals of the kuffaar for any of these rituals or customs. Rather the day of their festivals is just an ordinary day for the Muslims, and they should not single it out for any activity that is part of what the kuffaar do on these days.

End quote from al-Fataawa al-Kubra, 2/487; Majmoo‘ al-Fataawa, 25/329

And Allah knows best.

· · Blabber t' yer mates

While praying sunnah prayer in mosque iqamah is called


scrawled by Flame of ~Islam~ on t' date o' Day o' the Moon, Decembarrrr 20, 2010 roundabouts 4:50 in the evenin'
 
 
Question:
What should one do if one is praying the sunnah prayer in the mosque and the iqamah is called?

Ans:
If a person enters the mosque and is praying the sunnah while the iqamah is called, then the best opinion in this case is that if he is in his second rak‘ah, he should shorten it, and if he is in the first rak‘ah, he should just break his prayer and enter the congregation with the Imam1. The evidence for this comes from what Imam Muslim has narrated in his Sahih:

Prophet (peace be upon him) said: If iqamah is called for the prayer then there is no prayer except the obligatory one.
(Sahih Muslim, 1/493)

So, if one has performed the ruku‘ for the second rak‘ah, then he should complete the prayer, and if not, then he should discontinue because what is left from his sujud and tashahhud is not needed any more. Moreover, he should break without salaam, and it is enough to have the intention in the heart, contrary to common misconception.



WANITA YANG SUKA MENGUMPAT SUKAR DI KAFANKAN.


scrawled by in a relationship with on t' date o' Tharrrsdy, Decembarrrr 23, 2010 roundabouts 3:04 in the evenin'
 
 
WANITA YANG SUKA MENGUMPAT SUKAR DI KAFANKAN..

by Adam Mikhail Amman on Wednesday, December 22, 2010 at 1:53pm


Berikut adalah sebuah kisah pengalaman seorg bilal..semoga kisah ini di jadikan ikhtibar oleh kita semua..

Sebagai bilal pengurusan jenazah, banyak pengalaman yang telah saya tempuhi. Ada di antaranya yang cukup menyedihkan. Tidak kurang juga yang benar-benar memberi keinsafan. Salah satu daripada pengalaman-pengalaman itu membabitkan masalah kain kapan tidak muat pada hal mayat yang hendak di kapankan bersaiz kecil. Ini bertentangan dengan satu lagi mayat yang saya uruskan, di mana kain kapannya mencukupi walapun orangnya berbadan tinggi dan gemuk.

Sepanjang pengelaman saya dalam pengurusan jenazah sejak lebih 30 tahun lalu, saya mengunakan kain kapan sebanyak 24 ela untuk mengapankan mayat. Jumlah itu selalunya mencukupi tidak kira sama ada mayat bersaiz besar atau kecil, gemuk atau kurus.
Tetapi sewaktu menguruskan satu jenazah di negeri Selangor beberapa tahun lalu, kain kapan sebanyak 24 ela yang saya sediakan itu tidak mencukupi pada hal mayatnya kecil sahaja. Mayat itu berkeadaan biasa, berbadan kurus dengan ketinggian lebih kurang lima kaki. Saya di beritahu arwah meninggal dunia kerana sakit jantung. Orangnya sudah tua, umurnya sekitar 60-an.

Seperti biasa sebelum memandikan mayat, saya memotong dahulu kain kapannya sebanyak tiga keping. Panjangnya mengikut ketinggian arwah kemudian di tambah satu hasta di hujung kepala dan satu hasta di hujung kaki. Selepas semuanya siap disusun, saya mula memandikan arwah dengan bantuan adik saya, Rafeah.
Tiada keanehan ketara berlaku semasa arwah di mandikan, cuma mukanya agak kuning dan najisnya, Maha Suci Allah amat banyak. Makin dikorek makin banyak yang keluar.
"Eh, ada lagi najis", kata adik saya Rafeah kehairanan. Selalunya tidak sampai setengah jam, najis sudah habis keluar tetapi yang ini, lebih 45 minit baru habis. Setelah lebih dua jam berlalu, baru selesai tugas kami memandikan mayat itu. Selalunya satu setengah jam sudah mencukupi.

Bila semuanya sudah bersih, arwah dipindahkan untuk dikapan. Sebaik sahaja arwah diletakkan ke atas kain kapan, saya terperanjat besar bila mendapati kain putih yang saya sediakan tadi tidak muat. Entah macam mana kain kapan di hujung kepala dan di hujung kakinya cuma tinggal satu jari sahaja.
"Eh, kenapa tak cukup. Takkan salah potong", saya berkata pada adik saya. Wajahnya turut berkerut kehairanan bila mendapati kain kapan yang kami sediakan itu tidak muat. Kami berdua sama-sama bingung dan bertanya-tanya di mana silapnya.

Nak katakan saya tersalah ukur semasa memotong tadi, mustahil. Rafeah sendiri menyaksikan dan membantu saya memotong kain itu. Sudah bertahun-tahun kami berdua melakukan perkerjaan ini, tidak mungkin kami tersalah potong. Nak katakan pembekal kain bersalah ukur, juga tidak mungkin. Sebelum memotong, kami mengukur terlebih dahulu kain kapan itu dan mendapatinya cukup 24 ela.
Setiap kali berlaku kematian, orang yang sama itulah yang membekalkan kain kapan kepada saya. Tidak mungkin dia tersalah ukur. Saya mula berkecimpung dalam pengurusan jenazah sejak berusia 17 tahun lagi. Waktu itu saya mengikut nenek saya menguruskan jenazah di kawasan Klang sebelum di lantik sebagai bilal pengurusan jenazah wanita oleh Jabatan Agama Islam Selangor pada tahun 1973.

Sepanjang tempoh pembabitan saya dalam bidang itu, inilah kali pertama saya berdepan dengan masalah saya berdepan dengan masalah kain kapan tidak muat. Mungkin inilah yang dikatakan habuan dan bahagian masing-masing. Entah apa amalan arwah semasa hayatnya hanya Tuhan sahaja yang mengetahui. Semoga
Tuhan mengampunkan segala dosanya dan mencucuri rahmat di atas rohnya.

Untuk menambah kain putih yang lain, dah tak ada. Kain yang saya bawa itu semuanya sudah di pakai, tiada lagi saki-bakinya. Mahu tak mahu mayat arwah dikapankan juga menggunakan apa yang ada. Maha Suci Allah, saya sekali lagi teperanjat beser bila mendapati kain kapan itu tidak mencukupi untuk membungkus mayat arwah. Bahagian tengahnya ternganga seperti membungkus nasi lemak. Selalunya kain kapan yang saya sediakan boleh menutup hingga ke bahagian tepi. Puas saya tarik untuk cuba menutup bahagian yang ternganga tetapi gagal. Untuk mengatasi masalah itu, saya terpaksa menggunakan kapas untuk menutup bahagian yang ternganga sebelum mengikatnya kemas-kemas.
Sebaik sahaja selesai kerja-kerja mengapan, arwah disembahyangkan kemudian dibawa ke tanah perkuburan. Dan dengan itu selesailah kewajiban saya. Namun cerita-cerita daripada salah seorang yang membantu kerja-kerja pengebumian jenazah membuatkan diri saya menjadi bertambah bingung.

Menurutnya, semasa jenazah hendak dikebumikan, satu keanehan berlaku yang benar-benar memberi keinsafan kepada sesiapa sahaja yang hadir. Ketika jenazah diturunkan, liang lahad yang disediakan didapati tidak cukup panjang hingga menyebabkan bahagian kaki jenazah membengkok. Akibatnya, jenazah terpaksa ditarik naik dan liang lahad digali semula. Bila kubur siap di gali, jenazah diturunkan untuk kali kedua. Allah Maha Besar, liang lahad masih sempit walaupun telah digali melebihi enam kaki. Setiap yang hadir bertambah hairan. Apakah amalannya hingga diseksa begitu rupa?
Jenazah dinaikkan semula dan liang lahad ditebuk lagi untuk kali ketiga. Bila selesai kerja-kerja menggali, jenazah diturunkan. Alhamdulillah, cubaan kali ketiga berjaya dan jenazah akhirnya selamat dikebumikan. Masing-masing menghembus nafas lega.

Apa yang berlaku pada jenazah itu memanglah menyedihkan. Saya sendiri tertanya-tanya bagaimana kain kapan yang saya bawa itu tidak muat dengannya. Untuk memastikan kedudukan sebenarnya, saya pergi ke kedai yang membekalkan kain kapan kepada saya untuk bertanya berapa banyak kain putih yang dibekalkan kepada saya. Jika betul 24 ela,kenapa kain itu tidak cukup sedangkan mayat yang dikapankan bersaiz kecil.
Jawapan yang diberikan oleh pekedai itu menyedarkan saya tentang kebesaran Allah. Menurutnya, kain putih yang dibekalkan kepada saya sama seperti kebiasaannya, ia itu 24 ela. Jika kain itu tidak mencukupi itu bukanlah salah sesiapa sebaliknya merupakan ketentuan Allah. Maha Suci Allah Allah, memang benar apa yang dinyatakan oleh pekedai itu. Apa yang berlaku ke atas jenazah itu merupakan balasan daripada Allah. Mungkin ada di antara amalan-amalannya yang bertentangan dengan ajaran Tuhan. Entah apa yang dilakukan oleh allahyarham semasa hayatnya, wallahualam, hanya Tuhan sahaja yang mengetahuinnya.

Tetapi daripada cerita-cerita yang saya dengar, arwah dikatakan menpunyai tabiat buruk - suka mengumpat dan mengatakan orang. Tidak cukup dengan itu, arwah juga dikatakan suka mengambil tahu urusan orang serta gemar membawa mulut dari rumah ke rumah. Bukanlah niat saya untuk membongkarkan keburukan arwah tetapi sekadar memberi nasihat.
Semoga apa yang berlaku menjadi pengajaran dan memberi pedoman dan iktibar mereka yang masih hidup. Hindarkan perkara-perkara keji demi kesejahteraan kita sendiri. Pengalaman yang cukup menginsafkan itu jauh berbeza dengan apa yang saya lalui semasa menguruskan satu lagi jenazah kira-kira sebulan kemudian.
Orangnya saya kenal, berbadan gemuk dan berusia sekitar 50-an. Punca kematiannya ialah darah tinggi. Sewaktu menatap jenazahnya untuk kali petama, saya mendapati mukanya tenang dan jernih. Walaupun bertubuh besar, tetapi Maha Suci Allah, badannya lembut dan ringan. Saya dan adik saya Rafeah tidak mengalami sebarang masalah untuk mengalih-alihkan badannya. Najisnya tak ada langsung. Puas kami menekan dan mengorek, tetapi tiada sebarang kesan najis.

"Bersih betul mayat ini", saya berbisik kepada Rafeah. Tiada langsung kesan kotoran pada tubuhnya, seolah-olah dirinya telah di bersihkan sebelum menghembus nafas terakhir. Seronok betul kami menguruskannya. Mayat itu selesai di mandikan dalam tempoh tidak sampai sejam.
Sewaktu hendak mengapan jenazah, kami berdua pada mulanya di selubungi kebimbangan takut-takut peristiwa kain kapan tidak muat berulang lagi. Maklumlah, sedangkan jenazah kecil pun tak muat inikan pula jenezah yang besar. Tetapi syukur alhamdulillah, kain kapan yang kami bawa sebanyak 24 ela itu cukup untuk menutupi seluruh bahagian. Selesai kerja-kerja mengapan jenazah disembayangkan.

Kerana terlalu ramai yang hadir, jenazah disembahyangkan dua kali. Kali pertama di rumah dan kali kedua di masjid. Jenazah akhirnya dibawa ke tanah perkuburan dan selamat dikebumikan. Perjalanan lancar tanpa sebarang halangan. Saya sendiri berasa seronok menguruskannya. Sesungguhnya Allah Maha Berkuasa dan Maha Mengetahui.
Arwah memang dikenali di kalangan penduduk-penduduk kampungnya sebagai seorang yang kuat beribadat. Sifatnya yang suka bersedekah dan menolong orang ternyata mendapat balasan yang setimpal. Keadaannya jauh berbeza dengan jenazah kurus yang tidak muat kain kapannya. Bukan menghina atau mencaci tetapi itulah hakikatnya.
Perbezaan itu jelas menunjukkan betapa pentingnya kita hidup berlandaskan agama. Buatlah apa yang disuruh dan tegah apa yang di larang, insya-Allah selamt didunia dan akhirat.

Sekadar renungan bersama..

Allahualam..A.M.A.N


WANITA SOLEHAH..


scrawled by Mutiara Iman on t' date o' Windsday, Decembarrrr 22, 2010 roundabouts 9:00 in the mornin'
Sahabatku, Wanita Solehah..

Apakah mekar cintamu seperti Rabiatul Adawiyah..

Adakah kesetiaanmu seperti Siti Khadijah..

Atau petahmu seperti Aisyah..

Atau pengorbananmu seperti Aisyah..

Apakah redhamu seperti Siti Sarah dan Siti Hajar..

Atau suci seperti Maryam..

Apakah Imanmu sekuat Sumaiyah..

Ketauhilah Sahabatku..

Biar tak tergapai seperti mereka..

Biar tak sesempurna bidadari syurga..

Kau tetap bunga kebanggaan..

Kau Adalah Wanita Solehah..

Wanita Sholehah


scrawled by Istri Solehah on t' date o' Tew's Day, Januarrrry 5, 2010 roundabouts 3:31 in the evenin'
 
 
SUNGGUH sangat beruntung bagi wanita shalihah di dunia ini. Ia akan menjadi cahaya bagi keluarganya dan berperan melahirkan generasi dambaan. Kalau pun ia wafat, maka Allah akan menjadikannya bidadari di akhirat nanti. Oleh karena itu, para pemuda jangan sampai salah memilih pasangan hidup. Pilihlah wanita shalihah untuk dijadikan istri dan pendamping hidup setia.

Siti Khadijah r.a. adalah figur seorang istri shalihah yang menjadi penentram batin, pendukung setia, dan penguat semangat suami dalam berjuang dan beribadah kepada Allah SWT. Beliau telah berkorban dengan harta, kedudukan, dan diri beliau demi membela perjuangan Rasulullah Saw. Begitu kuatnya kesan keshalihahan Khadijah r.a., hingga nama beliau banyak disebut-sebut oleh Rasul walau beliau sendiri sudah meninggal.

Allah berfirman dalam QS. An Nuur ayat 30-31, Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara farji (kemaluan) - nya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. Katakanlah kepada wanita beriman, hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara farji- nya dan janganlah mereka menampakkan perhiasan kecuali yang biasa nampak dari padanya.

Rasulullah Saw. bersabda : Dunia ini adalah perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita shalihah. (HR. Muslim).

Ciri khas seorang wanita shalihah adalah ia mampu menjaga pandangannya. Ciri lainnya, dia senantiasa taat kepada Allah dan Rasul Nya. Make up- nya adalah basuhan air wudhu. Lipstiknya adalah memperbanyak dzikir kepada Allah di mana pun berada. Celak matanya adalah memperbanyak bacaan Al Quran. Jika seorang muslimah menghiasi dirinya dengan perilaku takwa, akan terpancar cahaya keshalihahan dari dirinya.

Wanita shalihah tidak mau kekayaan termahalnya berupa iman akan rontok. Dia juga sangat memperhatikan kualitas kata-katanya. Tidak ada dalam sejarahnya seorang wanita shalihah centil, suka jingkrak-jingkrak, dan menjerit-jerit saat mendapatkan sesuatu kesenangan. Ia akan sangat menjaga setiap tutur katanya agar bernilai bagaikan untaian intan yang penuh makna dan bermutu tinggi. Dia sadar betul bahwa kemuliaannya justru bersumber dari kemampuannya menjaga diri (iffah).

Wanita shalihah itu murah senyum, karena senyum sendiri adalah shadaqah. Namun, tentu saja senyumnya proporsional. Tidak setiap laki-laki yang dijumpainya diberikan senyuman manis. Intinya, senyumnya adalah senyum ibadah yang ikhlas dan tidak menimbulkan fitnah bagi orang lain. Bisa dibayangkan jika kaum wanita kerja keras berlatih senyum manis semata untuk meluluhkan hati laki-laki.

Wanita shalihah juga harus pintar dalam bergaul dengan siapapun. Dengan pergaulan itu ilmunya akan terus bertambah, sebab ia akan selalu mengambil hikmah dari orang-orang yang ia temui. Kedekatannya kepada Allah semakin baik sehingga hal itu berbuah kebaikan bagi dirinya maupun orang lain. Pendek kata, hubungan kemanusiaan dan taqarrub kepada Allah dilakukan dengan sebaik mungkin.

Ia juga selalu menjaga akhlaknya. Salah satu ciri bahwa imannya kuat adalah dari kemampuannya memelihara rasa malu. Dengan adanya rasa malu, segala tutur kata dan tindak tanduknya akan selalu terkontrol. Tidak akan ia berbuat sesuatu yang menyimpang dari bimbingan Al Quran dan As Sunnah. Dan tentu saja godaan setan bagi dirinya akan sangat kuat. Jika ia tidak mampu melawan godaan tersebut, maka bisa jadi kualitas imannya berkurang. Semakin kurang iman seseorang, maka makin kurang rasa malunya. Semakin kurang rasa malunya, maka makin buruk kualitas akhlaknya.

Pada prinsipnya, wanita shalihah itu adalah wanita yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Rambu-rambu kemuliaannya bukan dari beraneka aksesoris yang ia gunakan. Justru ia selalu menjaga kecantikan dirinya agar tidak menjadi fitnah bagi orang lain. Kecantikan satu saat bisa jadi anugerah yang bernilai . Tapi jika tidak hati-hati, kecantikan bisa jadi sumber masalah yang akan menyulitkan pemiliknya sendiri.

Saat mendapat keterbatasan fisik pada dirinya, wanita shalihah tidak akan pernah merasa kecewa dan sakit hati. Ia yakin bahwa kekecewaan adalah bagian dari sikap kufur nikmat. Dia tidak akan merasa minder dengan keterbatasannya. Pribadinya begitu indah sehingga make up apa pun yang dipakainya akan memancarkan cahaya kemuliaan. Bahkan, kalaupun ia polos tanpa make up sedikit pun, kecantikan jiwanya akan tetap terpancar dan menyejukan hati tiap-tiap orang di sekitarnya. Karena ia yakin betul bahwa Allah tidak akan pernah meleset memberikan karunia kepada hamba-Nya. Makin ia menjaga kehormatan diri dan keluarganya, maka Allah akan memberikan karunia terbaik baginya di dunia dan di akhirat.

Jika ingin menjadi wanita shalihah, maka banyak-banyaklah belajar dari lingkungan sekitar dan orang-orang yang kita temui. Ambil ilmunya dari mereka. Bahkan kita bisa mencontoh istri-istri Rasulullah Saw. Seperti Siti Aisyah yang terkenal dengan kecerdasannya dalam berbagai bidang ilmu. Ia terkenal dengan kekuatan pikirannya. Seorang istri seperti beliau adalah seorang istri yang bisa dijadikan gudang ilmu bagi suami dan anak-anak.

Bisa jadi wanita shalihah itu muncul dari sebab keturunan. Bila kita melihat seorang pelajar yang baik akhlaknya dan tutur katanya senantiasa sopan, maka dalam bayangan kita tergambar diri seorang ibu yang telah mendidik dan membimbing anaknya menjadi manusia yang berakhlak. Sulit membayangkan, seorang wanita shalihah ujug-ujug muncul tanpa didahului sebuah proses yang memakan waktu. Disini faktor keturunan memainkan peran. Begitu pun dengan pola pendidikan, lingkungan, keteladanan dan lain-lain. Apa yang nampak, bisa menjadi gambaran bagi sesuatu yang tersembunyi.

Banyak wanita bisa sukses. Namun tidak semua bisa shalihah. Shalihah atau tidaknya seorang wanita bergantung ketaatannya pada aturan-aturan yang Allah pimpinkan. Dan aturan-aturan tersebut berlaku universal, bukan saja berlaku bagi wanita yang sudah menikah, tapi juga bagi remaja putri yang berumah tangga. Tidak akan rugi jika seorang remaja putri menjaga sikapnya saat mereka berinteraksi dengan lawan jenis yang bukan mahramnya. Bertemanlah dengan orang-orang yang akan menambah kualitas ilmu, amal dan ibadah kita. Ada sebuah ungkapan mengatakan, Jika kita ingin mengenal pribadi seseorang maka lihatlah teman-teman di sekelilingnya. Usahakanlah kita mampu memberikan warna yang baik bagi orang lain, bukan sebaliknya malah kita yang diwarnai oleh pengaruh buruk orang lain.

Jika para wanita muda mampu menjaga diri dan memelihara akhlaknya, maka iman kaum laki-laki akan semakin kuat. Cahaya keshalihahan wanita mukminah akan menjadi penyejuk sekaligus peneguh hati orang-orang beriman. Apalagi bagi kaum muda yang sangat rentan dari godaan syahwat. Mereka harus dibantu dalam melawan godaan-godaan.

Peran wanita shalihah sangat besar dalam keluarga dan bahkan negara. Kita pernah mendengar, bahwa di belakang seorang pemimpin yang sukses ada seorang wanita yang sangat hebat. Jika wanita shalihah ada di belakang para lelaki di dunia ini, maka bisa dibayangkan, berapa banyak kesuksesan yang akan diraih. Selama ini wanita hanya ditempatkan sebagai pelengkap saja, yaitu hanya mendukung dari belakang, tanpa peran tertentu yang serius. Dalam sebuah keterangan diyatakan bahwa bejatnya akhlak wanita bisa menyebabkan hancurnya sebuah negara. Bukankah wanita itu adalah negara? Bayangkanlah, jika tiang-tiang penopang bangunan itu rapuh, maka sudah pasti bangunannya akan roboh dan rata dengan tanah, sehingga tidak akan ada lagi yang tersisa kecuali puing-puing yang nilainya tidak seberapa.

Jadi kita tinggal memilih, apakah akan menjadi tiang yang kuat atau tiang yang rapuh? Jika ingin menjadi tiang yang kuat, kaum wanita harus terus berusaha menjadi wanita shalihah dengan mencontoh pribadi istri-istri Rasulullah. Dengan terus berusaha menjaga kehormatan diri dan keluarga serta memelihara farji-nya, maka pesona wanita shalihah akan melekat pada diri kaum wanita kita.

dikutip : Kota santri
Blabber t' yer mates

WAJAH HITAM KACANG SOYA??


scrawled by Dy Rahman on t' date o' Day o' the Moon, Decembarrrr 20, 2010 roundabouts 2:30 in the evenin'
 
 
PERHATIAN:

SILA BACA ARTIKEL INI DENGAN SIKAP TERBUKA.  APA YANG DICATATKAN ADALAH SEBAHAGIAN DARI KOMPLIKASI TERHADAP RAMAI ORANG DI AMERIKA DAN JUGA PENGALAMAN KAWAN-KAWAN YANG MENGAMBIL SOYA DAN ARTIKEL INI BUKAN SATU GENERALISASI UNTUK SEMUA ORANG. ARTIKEL INI MENYARANKAN KAJIAN LANJUT DIBUAT OLEH PARA PENGKAJI BIOTEK TEMPATAN UNTUK MELIHAT SEJAUH MANA KEBENARAN HIPOTESIS KACANG SOYA BOLEH MENJEJASKAN KESIHATAN?

Salah satu makanan yang digembar-gemburkan dengan kandungan dan kebaikan mengandungi nutrien penting dan protein adalah soya. Banyak pendedahan oleh orang Amerika sendiri tentang betapa  soya sebenarnya mengandungi kandungan bahan kimia yang berbahaya. Terutama sekali untuk kaum wanita.

Kajian menunjukkan kacang soya mengandungi satu bahan kimia yang menyerupai hormon estrogen (yakni hormon wanita). Bahan kimia ini jika diambil berlebihan mampu mengubah perkembangan seksual / sexual development (mungkin mempengaruhi kejantinaan seseorang-kelembutan??).

KES : 2 gelas susu soya sehari, dalam masa sebulan, adalah cukup untuk mengubah masa kitaran haid wanita!

Kacang soya mengandungi satu susunan fotokimia (1) yang mengagumkan, dan susunan yang paling menarik ialah satu chemical bernama isoflavone (2).

(: komponen yang aktif secara biologi yang terhasil dari tumbuh-tumbuhan.)
(2 : komponen / sebatian kimia yang dikaji dapat melegakan symptom menopous, mengelak kanser, memperlahankan kadar osteoporosis dan mengurangkan risiko penyakit jantung.)

Walaubagaimanapon, kandungan isoflavone ni bukan senang-senang dapat diekstrak dari kacang soya. Hanya selepas menjalani proses penapaian (fermentation) yang lengkap, barulah dapat menghasilkan isoflavone, yang dapat dihadam dengan sempurna dalam sistem penghadaman manusia. Dalam erti kata lain, kacang soya yang tidak menjalani proses penapaian sempurna, mempunyai kurang kandungan isoflavone dan tidak sesuai untuk diminum.

Kacang soya juga mengandungi perencat enzim yang menghalang penyerapan tripsin dan enzim lain yang diperlukan tubuh untuk proses penghadaman. Proses memasak yang biasa tak mampu nak mendeaktifkan erencat enzim ini. Keadaan ini sangat berbahaya kerana boleh menyebabkan gastric, kekurangan protein dan asid amino.

Secara semulajadinya, semua kekacang mempunyai satu bahan kimia bernama ‘phytic acid (3)’ yang merupakan satu bahan anti-nutrien. Begitu juga dengan kacang soya. Malah, kandungan bahan ini dalam kacang soya adalah lebih berbanding kekacang lain.

(: phytic acid mampu menghalang penyerapan mineral tertentu seperti magnesium, kalsium, zat besi dan zink. Laporan perubatan menunjukkan penduduk Negara Dunia Ketiga yang banyak mengambil kacang soya, mempunyai kekurangan mineral-mineral tersebut dalam badan.)


Kacang soya juga mengandungi bahan kimia hemagluttinin (4) dan perencat tripsin yang merencatkan pertumbuhan manusia (di peringkat kanak-kanak). Bahan ini dapat di deaktifkan dengan proses penapaian. Antara produk dari kacang soya yang menjalani proses penapaian ialah tempe.

(4 : link hemaggluttin ini lah yang membentuk jaringan virus H1N1 dan sekuel-sekuel nya)

Tapi, bagi sesetengah produk soya, contoh air soya dan tofu, sebatian perencat ini masih wujud, walaupUn sedikit.


Keadaan ini juga bukan satu berita baik untuk kanak-kanak yang mengambil susu berasakan soya. Sesetengah ibu bapa menggantikan susu tepung (susu lembu) dengan susu berasaskan soya, tapi ia bukanlah sebaik yang disangka.

Menurut Dr Jill Shneider, Prof Madya Sains & Biologi di Lehigh University, Betlehem, Pensylvania, bayi yang alergik kepada susu lembu tapi diberi susu berasaskan soya merupakan satu keadaan yang berbahaya.

Satu kajian makmal dibuat ke atas tikus putih menunjukkan isoflavone yang bertindak sebagai hormone estrogen dalam kacang soya mampu mempercepatkan proses tumbesaran tikus makmal.


Chemical ni kurang baik untuk bayi kerana ia bertindak seperti estrogen yang mengawal pertumbuhan lelaki dan wanita dewasa. Senang cakap, seolah-olah menggalakkan ia bayi membesar lebih cepat dari kadar yang sepatutnya.

KESDikatakan, bayi yang diberi minum susu berasaskan soya menghadam phytoestrogen dari kacang soya, seolah-olah bayi tersebut menerima 5 biji pil perancang dalam sehari! Pergh!


KES: Pada 1991, penyelidik Jepun melaporkan bahawa penggunaan soya serendah 30 gram sehari atau 2 sudu makan, untuk sebulan, boleh menyumbang kepada peningkatan hormone tiroid, yang menyebabkan kanser tiroid.


Wallahu a'lam

p.s. saya buat sikit pindaan kepada artikel supaya kita memfokus perbincangan tentang soya.

Rujukan:
1. Kajian yang diterbitkan oleh  American Journal of Clinical Nutrition, menyebut  pengambilan soya yang tinggi akan memanjangkan kitar haid , mengurangkan FSH dan mengurangkan LH.
2. Sila rujuk kepada penulisan dan video oleh Dr. Mercola.

ukhti ku sayang.....


scrawled by Nurhayatul Hasanah on t' date o' Satarrrday, Decembarrrr 18, 2010 roundabouts 11:30 in the evenin'
 
 

Tika dirimu terasa hambatan ujian Nya terlalu perit,
Maka sujudlah kepada Yang Maha Penyayang,
Secebis ketenangan akan menyusup kembali,
Saat terasa kehabiskan semangat di medan juang,
Sahutlah kembali seruan 'Hayya 'alal falah',
Usah dibiarkan mutiara berharga itu mengalir sia-sia,
Salurkan ia kepada Yang Maha Esa,
Dia yang selalu bersamamu,
Saat duka dan gembira menerpa,
Tabahkan hatimu sayangku,
Moga rahmat Allah bersamamu,

Walau dalam senyuman,
Mahupun dalam tangisan,
Kerana engkau mujahidah muda,
Srikandi pejuang agama mulia,
Lantas itulah Dia menebarkan onak berduri,
Buat tarbiyyah Pencipta kepada hamba Nya,
Bagi yang beraqal dan beriman kepada Nya,
Sahutlah kembali alunan zikrullah,
Moga hatimu bahagia dengan ujian Nya,
Datang menerpa silih berganti,

Tiadalah dayaku melainkan dengan pertolongan dari Mu ya Allah...

Sayangku,
Usah hiraukan kumbang yang menerpa,
Kerana kau bunga berkembang mekar,
Indah di taman larangan,
Bukan permainan untuk sebarangan,
Tapi permata berharga,
Intan yang berkilau cahayanya,
Hanya yang 'haq' mampu mendekatimu,
Seindah Mawar BERDURI,
Itulah pujaan seorang lelaki,
Yang mendambakan sayap kiri,
Yang suci dari debu dunia,
Apatah lagi sebutan sang lelaki....

Sayangku,
Bentengkan dirimu dengan iman pada Nya,
Kuatkan hatimu dengan taqwa pada Nya,
Pasakkan semangatmu dengan hidayah Nya,
Kerana ku yakin....
Kau mawar BERHARGA,
Milik si kumbang yang juga berharga,
Di kanvas sejarah ISLAM,
Kerana janji Allah itu pasti kan tiba,
Wanita baik hanya untuk lelaki yang baik....

Uhibbuki fillah abadan abada ya ukhti

Ucaplah, "Jazakallahu khairan.."


 

scrawled by Ayu Zamani on t' date o' Windsday, Decembarrrr 22, 2010 roundabouts 9:11 in the evenin'
 
 
Dari Usamah bin Zaid radhiyallahu ‘anhuma, beliau berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

“Barangsiapa yang diberikan sesuatu kebaikan, maka hendaknya dia ucapkan ‘Jazakallahu khairan (semoga Allah membalas kebaikanmu)’ kepada orang yang memberi kebaikan. Sungguh hal yang demikan telah bersungguh-sungguh dalam berterimakasih.”

Takhrij Hadits:

Hadits ini dikeluarkan oleh At Tirmidzi dalam Al Bir was Shilah (2035) dan Ath Thabrani dalam Ash Shaghir (148/2)

Syarah:

Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang diberikan sesuatu kebaikan, maka hendaknya dia ucapkan ‘Jazakallahu khairan (semoga Allah membalas kebaikanmu)’ kepada orang yang memberi kebaikan. Sungguh hal yang demikan telah bersungguh-sungguh dalam berterimakasih.”

Apabila seseorang memberikan sebuah kebaikan kepadamu dengan harta, bantuan, atau ilmu atau yang selain itu, maka Nabi shallallahu alaihi wasallam maka Rasulullah shallallahu alaihi wasallam memerintahkan untuk membalas kebaikan tersebut.

Beliau juga bersabda,
“Barangsiapa yang memberikan kebaikan kepadamu maka balaslah (kebaikan tersebut)”

Maka balasan ini sesuai dengan kondisinya. Ada orang yang balasan kebaikannya dengan engkau berikan sesuatu yang sama dengan apa yang dia berikan sebelumnya, atau bahkan lebih banyak. Ada pula yang orang yang balasannya engkau mendoakan kebaikan baginya, dan dia tidak ingin engkau balas dengan harta.

Orang yang sudah tua, memiliki banyak harta, dermawan, memiliki status sosial di masyarakat, jika dia menghadiahkan sesuatu kepadamu, lalu engkau balas memberi hadiah yang sama dengan hadiah pemberiannya, maka dia akan melihat ini sebagai sikap perendahan bagi dirinya.

Akan tetapi bila terjadi yang seperti ini, berdoalah kepada Allah untuknya. Apabila kalian tidak menemukan sesuatu yang pantas untuk membalas kebaikannya, maka doakan dia sampai kalian lihat kalian telah membalasnya. Dan dari doa ini adalah ucapan kalian,

جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا

"Semoga Allah membalas kebaikanmu”

Jika dia memberikan sebuah kebaikan, manfaat kepadamu, maka ketika engkau ucapkan jazakallahu khairan engkau telah bersungguh-sungguh dalam memuji. Hal ini karena jika Allah membalas seseorang dengan kebaikan, itu merupakan kebahagiaan baginya di dunia dan akhirat.

(Diterjemahkan oleh Abu Umar Urwah untuk blog http://ulamasunnah.wordpress.com/ dari Syarah Riyadhus Shalihin karya Syaikh Ibnu Utsaimin halaman 1564-1565, terbitan Darus Salam Kairo).

petikan: http://indonesian.iloveallaah.com/ucapkanlah-jazakallahu-khairan/

PS: Apabila ucapan tersebut ditujukan kepada wanita, maka dhamir (kata gantinya) diubah menjadi:

جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا

“Jazakillahu khairan”

Apabila ditujukan kepada sekumpulan orang, maka gantilah dengan:

جَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا

“Jazakumullahu khairan”

Tujuh Sunnah Rasulullah s.a.w.


scrawled by Abu Zur'ah on t' date o' Day o' the Moon, Novembarrr 15, 2010 roundabouts 8:06 in the mornin'
 
 
 Jagalah Tujuh Sunnah Rasulullah s.a.w.

"CERDASNYA orang yang beriman adalah, dia yang mampu mengolah hidupnya yang sesaat, yang sekejap untuk hidup yang panjang. Hidup bukan untuk hidup, tetapi hidup untuk Yang Maha Hidup. Hidup bukan untuk mati, tapi mati itulah untuk hidup.

Kita jangan takut mati, jangan mencari mati, jangan lupakan mati, tapi rindukan mati. Kerana, mati adalah pintu berjumpa dengan Allah s.w.t.. Mati bukanlah cerita dalam akhir hidup, tapi mati adalah awal cerita sebenarnya, maka sambutlah kematian dengan penuh ketakwaan.

Hendaknya kita selalu menjaga tujuh sunnah Nabi s.a.w setiap hari. Ketujuh sunnah Nabi s.a.w. itu adalah:

Pertama : Tahajjud, kerana kemuliaan seorang mukmin terletak pada tahajjudnya.

Kedua : Membaca al-Qur'an sebelum terbit matahari. Alangkah baiknya sebelum mata melihat dunia, sebaiknya mata membaca al-Qur'an terlebih dahulu dengan penuh pemahaman.

Ketiga : Jangan tinggalkan masjid terutama di waktu subuh. Sebelum melangkah ke mana pun langkahkan kaki ke masjid, kerana masjid merupakan pusat keberkahan, bukan kerana panggilan muazzin tetapi panggilan Allah yang mencari orang beriman untuk memakmurkan masjid Allah.

Keempat : Jaga solat dhuha, kerana kunci rezeki terletak pada solat dhuha.

Kelima : Jaga sedekah setiap hari. Allah menyukai orang yang suka bersedekah, dan malaikat Allah selalu mendoakan kepada orang yang bersedekah setiap hari.

Keenam : Jaga wuduk terus-menerus kerana Allah menyayangi hamba-Nya yang berwuduk. Kata Khalifah Ali bin Abu Thalib, "Orang yang selalu berwuduk senantiasa ia akan merasa selalu solat walau ia sedang tidak solat, dan dijaga oleh malaikat dengan dua do'a, diampuni dosa dan sayangi dia ya Allah."

Ketujuh : Amalkan istighfar setiap saat. Dengan istighfar masalah yang terjadi kerana dosa kita akan dijauhkan oleh Allah.

Zikir adalah bukti kita kepada Allah. Bila kita bersyukur, maka kita kurang berzikir pula. Oleh kerana itu setiap waktu harus selalu ada penghayatan dalam melaksanakan ibadah ritual dan ibadah ajaran Islam lainnya. Zikir juga merupakan makanan rohani yang paling diperlukan, dan dengan zikir berbagai kejahatan dapat ditinggalkan sehingga jauhlah umat manusia daripada sifat-sifat yang berpangkal pada materialisme dan hedonisme.

Apabila muslimah berani beraksi


scrawled by Acho | Demi Masa on t' date o' Day o' the Sun, Decembarrrr 19, 2010 roundabouts 9:41 in the evenin'

Siapa di sini yang tidak pernah mengenali youtube, satu medium perkongsian video yang cukup terkenal sekali. Jika mulanya kita sekadar menonton video-video orang lain, tetapi kini kita sudah berani mengupload video sendiri. Pelbagai kegunaan dipraktikkan, baik dari segi hiburan, pendidikan, komersial, malah juga untuk tujuan dakwah. Namun, sejak akhir-akhir ini pula muncul satu trend untuk mempopularkan diri dengan youtube. Mereka ini muncul dengan pelbagai kreativiti, antaranya menyanyi, menari, malah miming juga turut dijadikan modal untuk menjadi popular. Amat malang sekali apabila trend sebegini telah menjangkiti kaum muslimah yang kita sayangi. Dikalangan mereka ini, ada yang muncul dengan membawa imej islamik, penampilan dengan baju kurung serta bertudung labuh sambil memegang gitar!


========================
Respon ramai yang membimbangkan
===========================

Apabila melihat jumlah bilangan yang telah menonton video aksi muslimah tersebut telah mencecah hampir 100,000, di sini lahir suatu kehairanan. Betapa jumlah mereka yang tertarik pada video sebegini lebih tinggi mengatasi video-video lain yang cukup hebat seperti video kuliah Ustaz Azhar Idrus, Ustaz Kazim, Dr. Maza dan lain-lain lagi. Jumlah bilangan yang ramai ini seolah-olah memberi restu kepada penggiat video-video sebegini sehinggalah mereka berani tampil membuat fan page sendiri seperti yang terdapat di laman sosial facebook.

Terlampau banyak komen disalurkan tanda sokongan mereka. "suara awak ni sedaplah", "comel la awak ni", "pandai awak main gitar", "jarang perempuan bertuduh labuh macam awak" dan macam-macam komen pujian melangit diberikan. Dan si muslimah tadi, tersipu-sipu malu kononnya tidak mengharapkan pujian-pujian sebegitu tetapi berani pula berjanji untuk berusaha membuat persembahan video yang lebih baik lagi.

Apabila muncul si pengomen-pengomen yang menegur akan tindakan muslimah itu, maka si pengomen yang mempertahankan si muslimah tadi akan mencantas mereka. “Malaikat internet!”, itulah gelaran yang diberi mereka. Pelbagai hujah diberi untuk mempertahankan si muslimah tadi dengan mengatakan suara bukan aurat, membandingkan dengan pertandingan tilawah quran, menyatakan dakwah cara baru dan sebagainya. Alangkah jahilnya mereka menyempitkan definisi penutupan aurat. Bagi mereka, asalkan memakai tudung, maka telah terlepasnya tanggungjawab penutupan aurat. Buat mereka ini, saya berharap anda tidak membawa ‘fatwa’ baru dan dinasihati merujuk pada ustaz yang lebih arif lagi sebelum menjadi penyokong tegar!



=================
Suara wanita adalah aurat?
===================

Di sini ramai mempertikaikan, sekiranya suara wanita adalah aurat, bagaimana pula dengan guru-guru, pensyarah-pensyarah, malah pelajar-pelajar itu sendiri untuk berinteraksi dengan kaum berlawanan? Menjawab persoalan ini, pada dasarnya suara wanita itu bukan aurat. Ini berdasarkan pangangan majoriti ulama berdasarkan dalil berikut:

Wahai seluruh kaum wanita, bersedeqah dan banyakkan istighfar, sesungguhnya aku melihat wanita adalah majoriti ahli neraka. Maka berkatalah seorang wanita : Mengapa kami menjadi majority ahli neraka ya Rasulullah? : rasul menjawab : wanita banyak yang melaknati dan mencela orang lain serta mengingkari kebaikan suaminya..."
(Riwayat Muslim)


Namun, apabila suara wanita tersebut dilembutkan dengan sengaja, dimanjakan dan dimerdukan, ianya adalah haram untuk diperdengarkan kepada jantina berlawanan secara ijma'. Allah telah memberi amaran:

Maka janganlah kamu wahai wanita, merendahkan (melembutkan) suaramu maka dibimbangi orang yang berpenyakit di hatinya beringinan jahat kepadamu, maka bercakaplah hanya dengan kata-kata yang baik ( kandngan dan tatacaranya)"
 (Al-Ahzab : 32)


Di sini, para ulama tafsir menyebut, suara wanita yang dilagukan adalah termasuk dari kecantikan-kecantikan (yang tidak harus dipertonton dan dipeerdengarkan kepada lelaki bukan mahram) tiada khilaf dalam hal ini.

Imam As-Suddi berkata, larang ini bermaksud larangan kepada kaum wanita menipiskan suaranya (lembut, lunak dan manja) apabila bercakap di hadapan khalayak lelaki. Imam Qurtubi pula mengatakan, kerana suara yang sebegini akan menjadikan orang-orang lelaki munafiq dan ahli maksiat berfikir jahat.

Malah bukan sekadar suara sahaja yang boleh menjadikan mereka tercebur dalam perkara haram, malah pakaian dan pergerakkan mereka di khalayak awam juga. Kebiasaannya mereka kerap bersolek-solekan dengan pakaian yang menarik perhatian di samping duduk menjadi tontotan lelaki. Jika para ulama semasa menghukumkan haramnya bersanding pengantin di atas pentas dalam keadaan senyap tanpa berkata, apatah lagi mereka yang bersolek adakala seperti pengantin ini dan melentuk-lentuk tubuh dan suaranya di hadapan lelaki bukan mahram, sudah tentu haramnya lebih besar. [1]


===========
Mainan sentimen
============

Berbalik kepada isu tadi, apabila si muslimah ini yang bertindak sebagai perintis tampak berjaya di pentas, muncul pula si peniru-peniru yang lain, berharap dapat muncul popular seperti yang dihadapi oleh si perintis itu. Cubalah buka satu video si muslimah ini, nescaya akan muncul suggestions di belah tepi mempamerkan deretan pelbagai wajah muslimah, bertudung sambil memegang gitar.

Malangnya segelintir daripada mereka tidak mengalami nasib yang sama. Apakan daya, selain suara tidak sedap, wajah pun kurang comel, maka mereka dikritik begitu teruk sekali. Berderet fan page anti beliau diwujudkan di facebook semata-mata kerana menyampah akan muslimah seorang ini.

Di sini, jelas kita boleh melihat betapa berbezanya respon terhadap dua ‘darjat’ muslimah ini, padahal hukum agama yang perlu ditegakkan adalah tetap sama. Apakah masyarakat kita lebih ‘redha’ akan kemunculan wajah yang lebih komersial berbanding wajah kampungan? Mereka ini memang lebih suka meletak ke tepi hukum hakam, asalkan dapat memenuhi kepusan nafsu diri sendiri terlebih dahulu!



==========
Pelaburan dosa
===========

Buat muslimah yang sudah terjebak, ketahuilah terdapat sesuatu yang unik mengenai salah satu fungsi youtube iaitu total views. Tahukah anda, ianya mempamerkan bilangan pengunjung yang telah menonton sesuatu video? Apa signifikannya fungsi ini? Ya, ianya dapat menganggar dosa anda! Jikalau 1 view adalah bersamaan dengan 1 pandangan lelaki bukan mahram, maka 1 view juga adalah bersamaan dengan 1 dosa (anggaran). Sudahkah anda dapat mengganggarkan jumlah dosa anda sekiranya view video tersebut mencecah 100,000 views? Ini belum lagi, ditambah dengan video yang diupload secara berasingan di laman-laman sosial seperti facebook dan juga blog. Malah sekiranya, penonton mendownloadnya secara peribadi dan ditonton berulang-ulang serta diedar kepada kawan-kawan yang lain, tentu lebih padah lagi!

Juga buat peminat-peminat mereka ini, cukuplah dengan ‘keredhaan’ anda itu. Sekiranya anda berterusan menyokong kebathilan tersebut, secara tak langsung anda turut menyumbang kepada pelaburan dosa tersebut. Kita sangat bimbang sekiranya fenomena itu berlaku secara berterusan, akan menyebabkan sesuatu kebiasaan muslimah menonjolkan bakat terpendam mereka dikhayalak ramai. Cukuplah dengan suggestions video yang berlambak-lambak itu, benar-benar mencemarkan imej seorang muslimah itu sendiri.


***

Youtube, suatu teknologi ciptaan yahudi yang cukup hebat sekali. Namun, bukanlah untuk menyalahkan yahudi, juga bukan untuk menafikan hak anda untuk menggunakan youtube. Tetapi setiap penggunaannya, hendaklah dilaksanakan dalam kerangka yang betul. Islam tidak pernah menghalang kita untuk berhibur, bergembira dan berseronok tetapi hendaklah di dalam patuhan syariat yang ditetapkan. Mengapa perlu memberi tahu seluruh dunia akan kelunakan suara, kecomelan wajah, kemantapan skil bermain gitar dan kemahiran-kemahiran lain anda yang mengagumkan itu? Cukuplah sekadar keluarga, kawan-kawan sejantina serta bakal suami anda sahaja yang menyaksikannya. Sudah tiba masanya anda memahami bagaimana dosa anda dapat digandakan hanya dengan satu upload video!


Footnote: [1] Bolehkah Wanita Berdakwah Dengan Nashid?, http://www.zaharuddin.net/lelaki-&-wanita/495-bolehkah-wanita-berdakwah-dengan-nashid.html



sumber : http://salafus-sholih.blogspot.com/2010/11/apabila-muslimah-berani-beraksi.html


========================
Lain-lain

Muslimah corner : http://www.facebook.com/note.php?note_id=170093956351611


||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

=========================
Koleksi arkib
=========================

Belajar hadis : http://www.facebook.com/note.php?note_id=170089809685359

Tambah ilmu : http://www.facebook.com/note.php?note_id=170100646350942

Proses hati : http://www.facebook.com/note.php?note_id=170096093018064

Muhasabah diri : http://www.facebook.com/note.php?note_id=170100656350941

Tentang solat : http://www.facebook.com/note.php?note_id=170093949684945

Family matter : http://www.facebook.com/note.php?note_id=170089793018694

Dunia sains : http://www.facebook.com/note.php?note_id=170089803018693

Tolong Sampaikan Sedekahku Ini Kepada Para Pelacur ....


scrawled by Hurun Inn on t' date o' Windsday, Month o' showers 28, 2010 roundabouts 8:42 in the evenin'
 
 

Dimasukkan oleh IbnuNafis Label: Psikologi Islam
Penulis : Ustaz Nazrul Nasir

Seorang ulama besar Hadis sedang asyik membacakan serta mensyarahkan maksud hadis kepada para muridnya.Tiba-tiba sang guru berhenti membacakan hadis dan bertanyakan sesuatu yang membuatkan semua murid terpinga-pinga.

“Muridku sekalian, aku punya hajat yang sangat besar.Adakah sesiapa yang mampu menunaikan hajatku ini?” Tanya sang murabbi pada seluruh muridnya.

Salah seorang murid kanan Syeikh menjawab dengan penuh adab, “ Hajat apakah wahai Tuan Guru? Khabarkanlah kepada kami,moga kami mampu untuk menunaikannya untuk Tuan Guru”.

Sang Guru menarik nafas dengan perlahan seraya berkata “ Aku punya sedikit harta yang ingin aku sedekahkan,adakah sesiapa yang ingin membantuku mengagihkan harta ini?”

“Kami bersedia membantumu wahai Tuan Guru untuk mengagihkan harta ini”jawab Murid tersebut dengan bersemangat.

“Bolehkah Tuan Guru perincikan kepada siapakah harta ini akan dibahagikan?”seorang murid yang lain bertanya dengan lebih lanjut.

“Hartaku ini akan aku sedekahkan kepada para pelacur yang berada di tempat sekian-sekian”Jawab Tuan Guru dengan tenang.

Keadaan menjadi bingit,masing-masing keliru dengan tujuan utama Tuan Guru yang terkenal alim dan soleh ini.

“Aku sudah mengagakkan bahawa kamu semua tentu tidak akan mampu untuk melaksanakan hajatku ini.Kalau begitu tidaklah mengapa.Biarlah aku sendiri yang pergi menyampaikannya.”Tuan Guru menjawab dengan tenang.

Para murid rasa bersalah di atas sikap yang mereka tunjukkan.Salah seorang murid kanan Tuan Guru menawarkan dirinya untuk menyampaikan harta tersebut.Mana mungkin dia boleh membiarkan Tuan Guru yang terkenal hebat dan wara’ ini dibiarkan masuk dan bertandang ke tempat hina seperti itu.

“Ketuklah setiap pintu rumah pelacuran tersebut dan ketika kamu menyampaikan sedekah ini katakan bahawa ini adalah sedekah daripadaku(Nama tuan guru) dan doakan aku semoga diberkati oleh Allah taala” Tuan Guru memberikan pesanan kepada muridnya tersebut.

Maka sang murid yang mulia ini terus memulakan tugasnya dengan penuh tanda tanya di dalam pemikirannya mengapakah Tuan Guru ingin benar memberikan sedekah kepada golongan hina ini.Namun arahan Tuan Guru perlu dilaksanakan.Sang murid menutup mukanya dan terus masuk ke kawasan pelacuran tersebut.

Beliau mengetuk setiap pintu rumah pelacuran di kawasan itu dan menyampaikan apa yang dipesan oleh Tuan Guru kepadanya.

“Assalamualaikum, maafkan saya mengganggu,saya adalah utusan daripada Tuan Guru fulan bin fulan ingin menyampaikan sedekah daripada beliau kepada kalian.Beliau berpesan agar mendoakan beliau semoga dirahmati oleh Allah taala”.

Terkejut para pelacur bila mendengar nama Tuan Guru yang alim dan wara tersebut sudi memberikan sedekah kepada mereka.Setelah selesai tugasnya, sang murid terus beredar daripada kawasan hitam tersebut sambil menghelakan nafasnya.

Masing-masing ternanti-nanti apakah yang akan berlaku selanjutnya setelah peristiwa tersebut.Keesokkan paginya , sesuatu yang mengejutkan telah berlaku.Seluruh bumi Syria gempar apabila keseluruhan pelacur yang ada di kawasan tersebut telah beramai-ramai datang menunaikan solat Subuh di Masjid Tuan Guru.Mereka datang mendengar majlis pengajian daripada Tuan Guru dan bertaubat daripada segala dosa-dosa yang telah mereka lakukan.Barulah semua murid faham mengapakah Tuan Guru benar-benar ingin menyampaikan sedekah tersebut kepada golongan pelacur berkenaan.

Ini merupakah karamah yang Allah taala kurniakan kepada Tuan Guru yang wara’ ini.Dakwahnya yang sangat lembut dan berkesan memberikan impak yang sangat besar kepada kehidupan pelacur-pelacur tersebut.


Tuan Guru yang saya maksudkan di sini ialah al-Alim al-Allamah Muhaddis al-Syam Sayyid Badruddin al-Hasani rahimahullahu taala.Beliau wafat pada 1354 Hijriyah.Beliau digelar “Khatimah al-Huffaz dan al-Muhaddissin” yang bermaksud penutup kepada para ulama Hadis yang terkemuka.Mula mengarang kitab ketika umurnya belumpun sampai 20 tahun.

Beliau mengajar di Masjid Umawi pelbagai bidang ilmu seperti Nahwu, Sarf, Balaghah, Mantiq, Fiqh dan lain-lain.Menurut Syeikh al-Allamah Mahmud Rashid al-Attar rahimahullah (wafat 1362 Hijriyah), Syeikh Badruddin al-Hasani juga mengajar kitab Tafsir Baidhawi tanpa melihat kepada kitab dan tanpa memegang apa-apa kertas pun ditangannya.Tafsir tersebut telah dihafalnya dan dikuasainya dengan begitu hebat.

Ketika umur Syeikh al-Allamah Badruddin al-Hasani mencapai 30 tahun beliau mula mengajar Sahih Bukhari di Masjid al-Sadat.Ini juga dilakukan tanpa melihat kitab sedikitpun.Beliau menghafal keseluruhan Sahih Bukhari di dalam dadanya.Menurut para ulama tidak pernah dilihat seseorang yang begitu alim menyampaikan pengajian dengan keseluruhan bidang ilmu seperti Syeikh Badruddin al-Hasani rahimahullah.Ketika mensyarahkan Sahih Bukhari , keseluruhan ilmu dibahaskannya termasuklah ilmu perubatan, hikmah-hikmah, falsafah dan lain-lain.

Antara kelebihan Syeikh Badruddin al-Hasani rahimahullah juga ialah, semuanya mampu untuk memahami apa yang disampaikannya,bukan hanya para ulama dan penuntut ilmu, malah para petani dan orang awam yang biasa juga mampu untuk memahami apa yang disampaikan oleh Syeikh al-Murabbi rahimahullah.Ini kerana keikhlasannya yang begitu tinggi ketika menyampaikan pengajian.Beliau juga digelar Qutb al-Zaman (Wali Allah yang menjadi paksi kepada seluruh para wali ketika itu)dan Mujaddid pada zaman tersebut.

Semoga Allah taala merahmatimu wahai Tuan Guru yang mulia.

Saya mendengar kisah tersebut daripada Guru Saya yang Mulia, Syeikhuna al-Allamah Dr Wafiq al-Hijazi al-Hanafi hafizahullah.

Al-Fatihah buat Syeikh al-Allamah al-Muhaddis Sayyid Badruddin al-Hasani rahimahullah.

Mohd Nazrul Abd Nasir,
Al-Azhar al-Syarif,
Kaherah Mesir

Sumber : Ustaz Nazrul Nasir

TIP BUANG VIRUS SHORTCUT!!!


scrawled by Ana Aufiah on t' date o' Day o' the Sun, Decembarrrr 19, 2010 roundabouts 10:47 in the evenin'
 
 
assalamualaikum....
hurmmm...lately nie ramai yang tanya along cam ner nak buang shortcut lam thumb drive...along ingat sume da taw...
ok3...cam nie caranya...mudah jew.....ikut step by step.....pada kawan2 yang da taw tu,tolong2la bagi cam ner nak buang yew...cian pada yang xtaw...sbb kpd yang xtaw,law otak dye cume pk nak format..huhu
cam along la dlu...abes sume hlg,assignment,lab,lab test,ilang dek kerana virus nie..ngalir gak air mataku..huhu...ok....ikut jew cara nie...mudh...


step 1:
- click computer,click pada pendrive anda.
step 2:
- click organize.
step 3:
- click folder and search option.
step 4:
- go to view tab and unmark display the full path ............
- mark show hiddin file ..........
- unmark hide empty ....... , hide extension ........ , hide protection .........
step 5:
- click apply.
step 6:
- create folder baru, sbg backup folder anda.
step 7:
- msukkan/mark kan folder HIDDEN yang tidak mempunyai tanda SHORTCUT and move kesemuanya kedalam folder baru anda.
step8:
- move kan folder baru anda ke desktop.
step 9:
- format thumbdrive anda.
step 10 :
- masukkan kembali folder bru anda kedalamnya.


sahabat2 cuba dulu,law xley,bg taw yew...^_^
assalamualaikum!!!

nak share???silakan.....^_^
xperlu mnta izin....

kalau ade pape tambahan...sila kemukakannya....along pun sdg blajar!!!
^_^
salam ceria dri along...<3 <3 <3

TIDAK MENUNGGU SEMPURNA(DR.WAINA)


scrawled by Kemboja Senja on t' date o' Windsday, Decembarrrr 15, 2010 roundabouts 8:02 in the evenin'
 
 
Bila ada manusia mengajak kepada kebaikan, kadangkala dia akan berhadapan dengan sindiran dan caci maki orang ramai. Tambah memburukkan, sindiran dan caci maki itu melemahkan kekuatan hati untuk terus menyebarkan kebaikan.
Antara kata-kata yang biasa kita dengar adalah:
“Ala, belajar pun tak habis lagi nak dakwah-dakwah”
“Diri pun tak berapa betul, nak ajak orang pada kebaikan”
“Ni dah hafal Al-Quran sepenuhnya ke, nak ajak-ajak orang buat baik ni?”
“Kau dah sempurna sangat ke?”
Dan begitulah antara ayat yang keluar, melemahkan semangat mereka yang ingin mengajak kepada Allah SWT. Kadangkala, alasan-alasan seperti itu, yakni alasan tak sempurna, belum cukup bersedia, ilmu masih tak banyak, dosa masih ada yang tak boleh tinggal, digunakan oleh kita sendiri sebagai jalan keluar untuk tidak bergerak menyebarkan kebaikan.
Adakah benar, hendak mengajak kepada kebaikan, diri kita perlu sempurna dahulu?
Kisah Abu Bakar RA
Dari kalangan lelaki dewasa, Abu Bakar RA adalah yang pertama beriman dengan apa yang dibawa oleh Rasulullah SAW. Jika kita memerhatikan Sirah Nabawiyah, selepas keimanannya, Abu Bakar mengajak ramai manusia untuk mengikuti jalan kepada Allah SWT ini. Antara yang diajaknya adalah:
1. Uthman bin Affan RA – satu dari 10 yang dijamin syurga.
2. Sa’ad ibn Abi Waqqas RA – Satu dari 10 yang dijamin syurga.
3. Talhah ibn Ubaidillah RA – Satu dari 10 yang dijamin syurga.
4. Abdurrahman ibn Auf RA – Satu dari 10 yang dijamin syurga.
5. Zubair Al-Awwam RA
6. Abu Ubaidah Al-Jarrah RA – Satu dari 10 yang dijamin syurga
Ini adalah antara yang diseru oleh Abu Bakar RA, sebaik sahaja Abu Bakar beriman kepada Allah SWT. Kalau diperhatikan, mereka yang didakwah oleh Abu Bakar RA pada awal keimanannya ini, kebanyakannya adalah sahabat yang dijamin syurga.
Kita teliti, Abu Bakar RA ketika itu baru sahaja beriman kepada Allah SWT. Adakah Al-Quran ketika itu sudah sempurna sehingga ada ayat-ayat yang boleh menguatkan seruan Abu Bakar? Adakah Rasulullah SAW ketika itu sudah menyempurnakan dakwahnya sampai pada Abu Bakar ada pelbagai teknik yang boleh dia gunakan? Adakah ketika itu orang Islam sudah ramai sampai Abu Bakar boleh menunjukkan si fulan itu, si fulan ini gembira mengikuti Islam?
Kita perhatikan, dalam keadaan serba kekurangan, Abu Bakar RA bergerak juga menyebarkan kefahaman Islam, mengajak kepada kebaikan. Sedangkan ketika itu baru awal waktu seruan Rasulullah SAW. Ayat Al-Quran pun hanya ada beberapa sahaja. Orang Islam hanya ada dia, dan keluarga Rasulullah SAW sahaja.
Jadi kenapa Abu Bakar RA ini mampu bergerak, berani menyeru manusia kepada Islam dalam keadaan kekurangan demikian?
Kerana dia beriman, yakin dengan apa yang disampaikan oleh Rasulullah SAW. Kerana dia melihat Islam itulah penyelesai kepada masalah insan, dan dia hendakkan Islam itu berada dalam jiwa-jiwa masyarakatnya.
Maka dia bergerak tanpa menanti sempurna. Tidak berlengahan. Tidak memberi alasan itu, alasan ini. Tidak juga jatuh dengan seksaan dan hinaan.
Perbaiki diri, dan ajak orang lain
Allahyarham Sheikh Mustapaha Masyur ada berkata:      “Islah nafsak, wad’u ghairak”
Ramai orang salah faham kata-kata ini dengan menafsirkan seperti berikut: “Perbaiki diri dulu, baru ajak orang lain”
Kalau benar itu maknanya, maka Sheikh Mustaphaa Masyur akan berkata begini:
“Islah nafsak, summa, ud’u ghairak” Perkataan summa di sini membawa maksud kemudian.
Kenapa dia menggunakan ‘dan’, bukannya ‘kemudian’?
Hal ini kerana, ‘dan’ menunjukkan kebersamaan, pada waktu yang sama. Manakala ‘kemudian’ menunjukkan kelewatan, bukan pada waktu yang sama. Maka, makna pada kata-kata “Islah nafsak, wad’u ghairak” hakikatnya adalah:
“Perbaiki diri kamu, dan(pada masa yang sama) ajak orang lain(memperbaiki diri macam kamu juga)”
Kenapa dia menyeru demikian? Kenapa Sheikh Mustapha Masyur tidak suruh kita ajak orang lain lepas diri kita dah sempurna? Kenapa masa tengah perbaiki diri kita sudah perlu ajak orang lain? Kenapa?
Hal ini kerana, manusia memang tidak akan mencapai kesempurnaan. Jadi, jika hendak tunggu sempurna, sampai kiamat pun tidak akan bermulanya seruan kepada kebaikan. Justeru, manusia perlu menyeru dengan apa yang sudah ada di tangannya. Dia ada sikit, dia bagi sikit. Dia ada banyak, dia bagi banyak. Pokoknya, dia memberi, berkongsi, menyeru ke arah kebaikan, mengajak manusia kembali kepada Allah SWT. Sebab itu, Rasulullah SAW bersabda:
“Sampaikan daripada aku, walaupun sepotong ayat”
Dan dengan kita bergerak mengajak manusia lain ke arah kebaikan, insyaAllah diri kita akan mempunyai satu rasa sensitif untuk menjalankan peningkatan. Hal ini kerana, kita akan merasakan satu tolakan untuk lebih memperkemaskan diri apabila kita mula menyeru manusia ke arah kebaikan. Ini juga satu ‘booster’ untuk peningkatan diri.
Guru saya ada berkata:
“Perempuan yang malas mencuci kukunya, apabila dia mencuci pakaian, maka kukunya akan tercuci sama”
Kebaikan, jangan dilewat-lewatkan…….
Allah SWT berfirman:
“Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa;” Ali-Imran ayat 133.
Allah SWT juga mengingatkan kita berkenaan tindakan seorang lelaki yang apabila mendengar ummatnya menolak penyampaian rasul-rasul Allah SWT.  Allah menceritakan bahawa lelaki itu berlari dengan pantas di dalam ayat berikut:
“Dan (semasa Rasul-rasul itu diancam), datanglah seorang lelaki dari hujung bandar itu dalam keadaan berlari, lalu memberi nasihat dengan katanya: Wahai kaumku! Turutlah Rasul-rasul itu” Surah Yaasin ayat 20.
Apa persamaan dua ayat ini?
Menyegerakan kebaikan.
Hal ini kerana, kalau kita tidak menyegerakan kebaikan, maka hakikatnya kita telah terjerumus dalam kerugian. Mari kita lihat ayat Al-‘Asr yang popular:
“Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.” Surah Al-‘Asr ayat 1-3.
Ya, perhatikan ayat-ayat itu. Siapakah yang tidak rugi? Yang tidak rugi dalam hidup ini hanyalah mereka yang melakukan amal kebaikan, dan menyebarkannya pula.
Anda, nak untung atau hendak rugi?
Penutup: Sebarkanlah kebaikan, sebarkanlah kebenaran
Jadi jangan lengah lagi. Jangan takut untuk buat baik. Jangan takut untuk sebarkan kebaikan.
Bila bersembang dengan kawan, selitkan peringatan-peringat an. Bila menghadiri satu majlis, jangan lupa ambil peluang menyebarkan kebenaran. Bila mengetuai satu program, jangan lupa adunkan program itu dengan hubungan kepada Allah SWT.
Sebarkanlah kebaikan, sebarkanlah kebenaran. Gunakan segala ruang, peluang dan cara yang ada untuk menyebarkan kebaikan dan kebenaran.

Jangan lengah, jangan lewat-lewat.
Bergeraklah.
Bersegeralah.
Tidak perlu menanti sempurna.
Inilah salah satu jalan untuk berusaha menyempurnakan diri kita.
sumber: ms.langitilahi. com

The Value of Time


scrawled by Im a Muslim & Im Proud on t' date o' Tharrrsdy, Decembarrrr 23, 2010 roundabouts 7:09 in the evenin'
 
 
In an attempt to understand how those who lived before us treated the gift of time, I began reading ‘The Value of Time’. We live in an era where time has little value and the accumulation of wealth overshadows our desire to attain beneficial knowledge. As you go through this treasure trove you soon come to realise how we are regretfully not of those people who know the true value of time. Instead we fritter it away, giving other irrelevant tasks weight compared to attaining and spreading beneficial knowledge, and we have lost a zeal for investing in good deeds – the one thing which will outlast us when we leave this world.
What passes through the pages in this book will leave you awe-struck, that the scholars of the past sacrificed everything from eating even when their body was calling in hunger, to minimal social relations in order to preserve time for the most important matters. If you were to take any lesson from this review, it is that we are given a microscopic view into the lives of wise giants in Islam. Wise because their profit was in the wealth of knowledge they produced for the masses. A profound use of their time shows that ensuring every moment was used for something beneficial and pleasing to Allah (Subahanahu Wa Ta’ala).

What particularly struck me about the way the book was beautifully compiled – was the reality of time worthy actions being achieved; sadly the accomplishment of goals in our lifetime is rare in our world of ‘uber-busyness’. I want to highlight some of the points mentioned in the book, though it will not suffice as an introduction so I hope that by the end of the review you will feel compelled to buy your own copy of the book or order a copy from IslamicBookStore.com and take practical lessons from it that can be applied in your own life.

Time is defined in the book as ‘the loftiest and most precious of all primary blessings’ and ‘is the substance of life, the sphere in which man exists, the citadel of his spirit, and his subsistence – him benefiting himself and others’. As many of us know, Allah swears by time in the Qur’aan in Surah Al Asr, so we should ask ourselves that if we are at a loss with time then wouldn’t the intelligent and wise people invest their time in the actions that will outlast his existence in this world? One highlight of this short yet comprehensive treatise is that it can change your perspective of time, so you come to realise the invaluable deed of attaining knowledge as being your goal in life.

One of my favourite scholarly works to read from are by the eminent Shaykul Islam Ibn Taymiyyah, about whom the author says in ‘The Value of Time’: “Even more remarkable is the example of Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah, born 661, died 728, may Allah have mercy on him, at the age of 57 leaving around five-hundred written volumes. He could not have written hundreds of books, such that neither his companions, nor even his shaykh himself could count them, without complete use of his time in learning writing and worship”.

So you may be asking yourself: what are the secret ingredients of these prominent scholars we can only marvel at? I’d say they truly understood the statement that ‘time passes naturally, ends automatically, so whoever is not aware of his soul, his time will be lost, his loss will be great, and his regrets will be severe’. And it is indeed true to say that: ‘The pious predecessors and those successors who followed their way were the keenest of people to gain time and to fill it with good deeds, whether they were scholars or worshippers, for they raced against the hours, and used every instant, being very careful with their time, so that they may not lose any part of it’.

Of those mentioned, Ibn Jarir, Ibn Aqil, Ibn Taymiyyah and Ibn Al-Jawzi and many others all reflect that protecting what time is spent on and striving for only the important knowledge leads to success for ‘the wise man must devote (his) keen mind and precious time to better actions and the higher aspirations, in order to attain what is most excellent and useful’.

In summary, we, the readers in an age where time is used and abused, can take these inspiring snippets of the great legacies that have come to pass and learn to utilise every moment Allah has blessed us with through:
  • Reflection: For Allah has warned us of those who are wasteful with time and says:“Did we not grant you a life long enough for him who reflected to reflect therein?” [Quran Chapter 35 Verse 37]  
  • Eating less: They were careful to lose even a second of their time in pursuit of knowledge because of eating. Such that in some of the stories written they ate only bread as their soul was satisfied with the food of knowledge.  
  • Walking faster: In order to travel in pursuit of the knowledge they were seeking in abundance, so they would not be lazy in going from one end of the earth to the other to obtain it.  
  • Mixing with the people less: They would reduce their social time which is prevalent in our daily activities today. Leaving the people and not coming out of their homes unless for prayer in the masjid or necessary matters.  
  • Constantly Writing and Reading: This is paramount to the first point, their reflection on the knowledge they gained led to the numerous works presented before us. This is testimony of their vigilance in worshiping Allah and being cautious not to waste a single moment by reading, writing or remembering; and spreading this beneficial knowledge.
And I could go on, but I want to leave you with a passage from the book to think about in respect to your own life and use of time: ‘Is your life in this universe anything other than the time which passes between birth and death? Gold can vanish, but you may acquire many times what you lose. But you cannot return lost time that has passed! Therefore time is more precious than gold, and dearer than diamonds or any precious stone or any profit, for it is life itself.’



Author:-  Shaykh ‘Abd al-Fattah Abu Ghuddah

The Concept of Bid'ah in Islam


scrawled by Ibn Ismail on t' date o' Tew's Day, Decembarrrr 21, 2010 roundabouts 10:12 in the evenin'
 
 
Bid'a is a word that has been misused so often today, that its definition needs to be explained clearly.
Definition of Bid'a

Bid'a, literally means innovation. In special terms it means carrying out actions which displease Allah Most High and his Messenger

[at-Tirmidhi, chapter 2]

Qadi Shawkani writes:

"In Islam there are two kinds of bid'a: bid'a sayyia (blameworthy innovation) and bid'a hasana (praiseworthy innovation). If a new thing opposes the Qur'an and Sunna then it is sayyia, but if it is not against the Shari'a then it is hasana"

[Qadi Shawkani, Nayl al-Awtar, chapter on 'Salat at-Tarawih']

Imam an-Nawawi writes that there are certain types of bid'a. Two of them are bid'a sayyia and bid'a hasana. Bid'a sayyia is a bid'a that opposes the Qur'an and Sunna, whereas bid'a hasana is a bid'a that is not against the Qur'an or Sunna. For example: to invent the usul (principles) of Hadith, usul of Fiqh, usul of Tafsir etc.

[an-Nawawi, Tahzib al-Asma wa'l-Lughat, word 'bid'a']

Hafiz Ibn Rajab defines bid'a to mean new things that have no basis in the Qur'an or Sunna. If a new practice has evidence from the Qur'an or Sunna it will not be bid'a shari'a, but it will be bid'a logawiyya (linguistic)

[Ibn Rajab, Jami' al-'Ulum al-Hukkam, page 252 ]

Hafiz al-'Asqalani says that if a new thing is against Islam, it will be bad. If it is not against Islam, it will be hasana (good)

[al-'Asqalani, Ibn Hajar., Fath al-Bari, chapter on 'Tarawih' ]

Hafiz Ibn Taymiyya writes that bid'a is always bad, but some scholars say that there are two kinds of bid'a, that one is good and one is bad. If a new thing has origin in the Qur'an and Sunnait will be called bid'a logawiyya (linguistically) but not bid'a in Shari'a. The word bid'a will only apply to bid'a in Shari'a. For instance, the Qur'an was collected in one book after the Prophet Muhammad (may Allah bless him and grant him peace), and the congregational tarawih prayer was started in Sayyidna 'Umar's time but these two things have an origin in the Sunna. Therefore, it will be called bid'a linguistically

[Ibn Taymiyya, Iqtida as-Sirat al-Mustaqim, chapter on 'Bid'a' ]

From the above, the conclusion is that if a new thing has been started, and it neither goes against the Qur'an or Sunna, then it can be declared a 'good' innovation.However, if a new act is initiated against the Qur'an and Sunna, that will be called bad bid'a, or a reprehensible innovation.

Definition of Bid'a Sayyia (Blameworthy innovation)

Bid'a sayyia is a new thing, introduced to and made part of the Din of Islam that has no origin what so ever from the Qur'an or the Sunna of Rasulu'llah (may Allah bless him and grant him peace).

Imam al-Bukhari and Imam Muslim write that there were some Companions talking and the Prophet was listening. One of them said:'I will make prayers (salat) all night long.' The second said, 'I will fast all the time.' The third said, 'I will never marry.'When our Prophet (may Allah bless him and grant him peace) heard them say this, he said,'I am the most God conscious of Allah than any of you. I pray salat, I fast, and I marry women as well. And who so turns his face from my Sunna, cannot be of my Umma'"

[Mishkat, Muslim, Bukhari, chapter on 'Ihtisam']

The reason why our Prophet (may Allah bless him and grant him peace) stopped them from doing what they wanted to do was because it was against his Sunna (way). Whatever we do which is against the way of our Prophet's (may Allah bless him and grant him peace) sunna is a bid'a sayyia.

Rasulu'llah (may Allah bless him and grant him peace) stated:'On the Day of Judgement, some people will come to me when I will be standing by Hawd al-Kawthar (watering place).They will be grabbed and taken towards the Hellfire. I shall say,'These are my people' but in reply I will be told:'These are the people who introduced innovations after you, so they are unbelievers'"

[Bukhari, Muslim, 'Kitab al-Hawd']

From the above hadith we learn of the innovations from which we have been warned. Such innovations that make a person murtad (a non believer.) A few examples of innovations which cause a person to become murtad are: claiming to be a prophet, deny giving zakat, performingHajj at a place other than the Ka'ba, or to introduce any other new belief which is in opposition to Qur'an or ahadith.

A person once sent salam to 'Abdullah ibn 'Umar (may Allah be pleased with him) who replied, 'I do not accept his salam as this person has innovated by becoming Qadariya (A sect which does not believe in destiny)

[Mishkat, Kitab al-Iman wa'l-Qadr, transmitted by Abu Dawud, at-Tirmidhi and Ibn Majah]

The above narration emphasises the fact that bid'a is to hold such an 'aqida which is in direct opposition to the Qur'an and Sunna e.g. to become Qadariya, Jabariya etc.

Rasulu'llah(may Allah bless him and grant him peace) stated:'Every innovation leads astray and every creator of the astray goes in the Fire'

[Muslim, chapter on 'al-Jumu'a']

An example of this bid'a is given by Hafiz Ibn al-Qayyim who writes:'The one who denies the punishment of the grave is an innovater'

[Kitab ar-Ruh , Chapter Ten]
Proof of Bid'a Hasana

Allah Most High says in the Holy Qur'an:

"And we ordained in the hearts of those who followed him compassion and mercy. But the Monasticism which they innovated for themselves, We did not prescribe for them"

[Sura al-Hadid, verse 27]

This verse points out that when something new is invented to please Allah Most High then it is permissible, and Allah gives reward for it. Those who do not fulfil the requirements then Allah will not reward them.

Rasulu'llah (may Allah bless him and grant him peace) stated:

"The person who introduced a good thing in Islam, shall obtain the reward for it and also the reward for those who adopt it. As for the one who introduces a bad thing [bid'a sayyia] he will obtain the punishment for introducing it and also the punishment for those who adopt it"

[Sahih Muslim, Kitab az-Zakat;at-Tirmidhi, Chapter Eleven]

This Hadith gives proof of the fact that it is permissible to introduce a good act in Islam; also it gives permission to follow that deed with the intention of reward.

Even our Prophet's Companions (may Allah be pleased with them) intoduced new things in Islam that the Messenger of Allah himself had not done, and our Prophet (may Allah bless him and grant him peace) did not stop them. If by doing something new without the permission of our Prophet (may Allah bless him and grant him peace) was bid'a then these people would not have done so. Yes it was important for them to remember not to start something new which would be against our Prophet's (may Allah bless him and grant him peace) sunna in any way.

There are many examples, but for the moment we shall highlight two:

1) Our Prophet (may Allah bless him and grant him peace) askedBilal (may Allah be pleased with him) 'What do you practice that from which you look forward to a lot of reward from Allah Most High? The reason I ask is because I heard your footsteps in Paradise.' Bilal (may Allah be pleased with him) replied,'Whenever I complete any ablution [wudu] I always perform a prayer [nafila salat]

[Bukhari, Kitab at-Tahajjud]

This new practice that Bilal (may Allah be pleased with him) started by himself was so much accepted by Allah that our Prophet (may Allah bless him and grant him peace) heard his footsteps in paradise.

Ibn Hajar al-'Asqalani writes, in his commentary to the above hadith, that to worship at a set time is permissible.

[al-'Asqalani, Fath al-Bari]

2) In a mosque in Quba an Imam used to lead congregation prayers. In every rakat (cycle), after reciting Sura al-Fatiha and a verse of the Qur'an, he also recited Sura al-Ikhlas as well.When our Prophet (may Allah bless him and grant him peace) asked him, 'Why do you do this?'he replied:'I love reading Sura al-Ikhlas.'Our Prophet (may Allah bless him and grant him peace) said:'This love will take you towards Paradise'

[Bukhari, Kitab as-Salat]

Our Prophet (may Allah bless him and grant him peace) did not stop either of these two Companions, but instead gave them inspiration of the glad tidings they were going to receive.

Imam al-Bukhari writes:

"'Umar (may Allah be pleased with him) ordered that congregational Tarawih prayer should be offered together. When the people started this and 'Umar saw this he said, 'This is a good bid'a'"

[Bukhari, Kitab at-Tarawih]

'Umar (may Allah be pleased with him) ordered the people to offer congregational prayers of Tarawih, and called this a 'good bid'a ( bid'a hasana).From this we can prove two things:

1) After our Prophet (may Allah bless him and grant him peace) any new thing that was initiated and was not against his Sunna or the Qur'an is called bid'a hasana.

2) To start something new in Islam, which is not already there and does not affect the Sunna then this will be a bid'a hasana

This hadith supports the fact that if a new thing does not oppose the Qur'an or ahadith then it is a bid'a hasana.

During the Khilafa of Abu Bakr (may Allah be pleased with him), 'Umar (may Allah be pleased with him) came to him and said:'In the Battle of Yamama many huffaz of Qur'an have been martyred. I fear that if the huffaz continue to die in such battles, the Qur'an could disappear.I recommend that you command for the Qur'an to be collected.' Abu Bakr replied:'How can I do a thing which was not a practice of Rasulu'llah?' 'Umar replied:'By Allah, this is a good thing.' 'Umar mentioned this many times to the Khalifa.Later, Abu Bakr said:'Allah has opened my heart to the fact that this was not an action of Rasulu'llah but that this is a good thing.' Abu Bakr then told Zayd (may Allah be pleased with him) to start collecting the Qur'an. Zayd questioned the Khalifa by asking: 'Abu Bakr, why are you doing something which was not an action of Rasulu'llah?' Abu Bakr replied:'By Allah, this is a very good thing.' Zayd later said:'Allah opened my heart to the fact that this was a good thing so I started collecting the Qur'an until it was collected'"

[Bukhari, chapter on 'Fada'il al-Qur'an']

The above Hadith goes a long way in proving that the introduction of a good thing (which was not an action of Rasulu'llah (may Allah bless him and grant him peace)) is the sunna of the Sahaba (may Allah pleased with them).

During the time of Rasulu'llah (may Allah bless him and grant him peace) seven different types of qira'a (recitation technique) were used to recite the Qur'an.But 'Uthman (may Allah be pleased with him) united the people to one type of qira'a. This was a thing not done by the Prophet (may Allah be pleased with him),Abu Bakr, or 'Umar (may Allah be pleased with them) but by 'Uthman (may Allah be pleased with him)

[Bukhari chapter on 'Fada'il al-Qur'an']

<span>Some examples of Bid'a Hasana.</span>

Punctuation in the Qur'an

Names of suras written in the Qur'an

Mihrabs in the mosques

Minarets of mosques

Taqlid of the four schools of Fiqh
Fixing congregational prayer times with the clock times






These are all bid'a hasana and have been accepted by the whole of the Umma.