Bolehkah Lewat di Depan Orang yang Shalat Masjidil Haram?

by Moslem Channel on Tuesday, 26 October 2010 at 12:10

 

 

Pertanyaan:
Apa hukum lewat di depan orang yang sedang shalat di Masjidil Haram? Apakah di masjid tersebut orang yang sedang shalat boleh mencegah orang yang hendak berlalu di depannya?

Jawaban:
Khusus di Masjidil Haram, kita boleh lewat di depan orang yang sedang shalat (tidak seperti di masjid-masjid lain). Hal ini berdasarkan beberapa atsar (perbuatan) para salafush shalih yang membiarkan orang yang lewat di depan mereka yang sedang shalat di Masjidil Haram, baik yang lewat itu orang-orang yang sedang tawaf atau bukan. Di antara salafush shalih itu adalah Abdullah bin Jubair.
Hal ini juga disebabkan karena Masjidil Haram itu selalu penuh dan sesak, sehingga tidak memungkinkan melarang orang yang akan lewat di depan orang yang sedang shalat. Dalam hal ini, kita wajib memberikan kelonggaran dan kemudahan kepada sesama jamaah.
Sumber: Fatawa Syaikh Bin Baaz, Jilid 2, Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz.
(Dengan penataan bahasa oleh www.konsultasisyariah.com)

JAMPI/MENTERA PENGASIH

Wak Dol > satu ISLAM


Soalan; Assalamualaikum ustaz,saya sebagai hamba Allah amat musykil dengan adanya amalan, yang tidak diketahui di bolehkan atau tidak sehingga takut menjejaskan iman saya sebagai orang muslim (SYIRIK). Oleh yang demikian saya ada pertanyaan mengenai Ilmu Pengasih. Contohnya: Bismillahhirrohmanirrohim Mandiku mandi air Nur amanjani Siraman sekali mudalah kulitku Siram kedua datang kasih sayang sekalian yang memandang Siraman ketiga bur memancar cahyaku karena aku memakai pemikat bidadari dari syurga mustajab diaku kabul berkat izin Allah Nurun ala nurin bolehkah ianya di amalkan dan apakah ada kaitannya dengan pertolongan daripada makhluk halus? Diminta ustaz menghuraikan apa yang berada di benak saya selama ini.Minta pendapat daripada ustaz secepat yang boleh.

Jawapan;

Adalah lebih baik saudara/saudari meninggalkan jampi/mentera yang tidak jelas maksudnya dan tidak jelas dari mana datangnya kerana dibimbangi ia membawa kepada pemujaan selain Allah (memuja iblis, syaitan, jin atau sebagainya).

Sabda Nabi -sallallahu 'alaihi wasallam-; "Sesiapa menjaga dirinya dari melakukan perkara yang syubhah (yang samar antara halal atau haram), sesungguhnya ia telah menyelamatkan agama dan kehormatan dirinya. Sesiapa melakukan yang syubhah, dibimbangi ia akan terjatuh ke dalam yang haram" (HR Imam al-Bukhari dan Muslim dari an-Nu’man bin Basyir –radhiyallahu ‘anhu-).

Dalam sebuah hadis, Nabi –sallallahu ‘alaihi wasallam- bersabda; “Sesungguhnya jampi-jampi, tangkal- tangkal dan sihir tiwalah adalah syirik”. (Riwayat Imam Ahmad, Abu Daud, Ibnu Majah dan al- Hakim dari Ibnu Mas ’ud r.a./al-Jami’ as-Saghir, no. 2002)

(*At-Tiwalah ialah sejenis sihir pengasih iaitu yang digunakan untuk menjadikan seorang perempuan dikasihi oleh seorang lelaki. Lihat Faidhul Qadier, hadis no. 2002).

Jangan terpengaruh dengan perkataan Bismillah atau nama Allah yang tertulis di awal jampi/ mentera atau diakhirnya kerana perkataan tersebut tidak boleh menjadi hujjah untuk menghalalkan yang haram sekalipun manusia menulis atau melafaznya puluhan atau ratusan kali sekalipun. Ia sama seperti seorang yang bersumpah dengan nama Allah sedangkan kandungan sumpahnya adalah palsu, maka nama Allah itu tidak menjadikan sumpah palsu itu sebagai benar (malah ia berdosa di sisi Allah kerana bersumpah palsu).

Begitu juga seorang yang membaca Bismillah ketika minum arak, Bismillah itu tidak akan menjadikan arak itu halal. Adalah memadai kita memohon hajat kita terus dari Allah dengan berdoa dengan bahasa yang kita fahami (mengikut hajat kita) atau dengan kita berzikir dan berdoa dengan doa-doa yang maksur dari Allah dan RasulNya.

Cukup banyak doa-doa dalam al-Quran dan as-Sunnah yang dapat kita pilih yang bersesuaian dengan hajat kita. Doa yang diambil dari al-Quran dan as-Sunnah telah jelas kebenarannya, bebas dari syirik dan diberi pahala bila kita membacanya kerana ia adalah ibadah. Di samping berdoa dengan doa-doa yang maksur, kita juga boleh memohon hajat kita dari Allah dengan melakukan solat hajat, solat istikharah, solat malam dan amalan-amalan sunat yang lain (seperti puasa, sedekah, membaca al-Quran dan sebagainya di mana setelah kita melakukan amalan-amalan soleh itu, kita mengangkat tangan berdoa kepada Allah agar hajat kita dimakbulkan. Ini dinamakan bertawassul dengan amalan-amalan soleh).

Jelaslah kepada kita bahawa cara dan kaedah untuk kita memohon hajat dari Allah mengikut cara yang telah disyariatkan oleh Allah dan RasulNya di dalam al-Quran dan as-Sunnah cukup banyak, telah memadai untuk kita dan tidak perlu lagi kepada jampi-jampi, mentera-mentera atau lain-lainnya yang tidak pasti kebenaran dan manfaatnya. Wallahu a'lam.

Posted by USTAZ AHMAD ADNAN FADZIL

Soal Jawab Bersama Ayatollah Rouhani

by Hadi Al-Shirazi on Friday, 03 September 2010 at 10:38

Soalan : Saya diminta untuk berkahwin dengan sepupu saya yang tidak pernah berjumpa sebelum ini dan saya ingin mengetahui adakah ianya cadangan yang baik?
Jawapan : Ia dibenarkan tetapi lebih baik jika berjumpa dan bercakap dengannya dahulu seperti yang disyorkan dalam Islam. Kemudian berkahwinlah, ia lebih baik sama ada dari segi pandangan Islam mahupun pandangan orang lain.

Soalan : Apa hukumnya jika si isteri keluar daripada rumahnya untuk mengadu pada orang lain tentang ketidakadilan suaminya tanpa meminta kebenaran?

Jawapan : Tiada masalah dengan itu.

Soalan : Saya seorang Sayyed dari Syiah tetapi keluarga saya tidak benarkan saya mengahwini orang dari mazhab yang lain, terutamanya Sunni dan Wahabi. Adakah pendapat keluarga saya itu benar?

Jawapan : Berkahwin dengan Sunni, Wahabi dan sebagainya adalah halal dan sah.

Soalan : Adakah boleh membaca qunoot dalam bahasa lain?

Jawapan : Qunoot hanya boleh dibaca dalam bahasa Arab, bukan bahasa lain.

Soalan : Berapakah jumlah yang sebenar syuhada di Karbala, dan berapa ramai dari kalangan Bani Hasyim?

Jawapan : Ahli sejarah menyatakan jumlah yang berbeza. Ada yang berkata 113 orang, dan ada beberapa yang namanya tertulis dan dikira 210 orang. Tetapi syuhada dari Bani Hasyim adalah 5 dari Bani Aqil, 3 orang keturunan Ja'afar, 19 orang keturunan Imam Ali (as).

Soalan : Apakah hukum melihat wanita tanpa hijab di dalam filem?

Jawapan : Melihat wanita Muslim tanpa hijab tidak dibenarkan tetapi tidak dilarang jika melihat wanita bukan Islam tanpa hijab.

Soalan : Apakah pandangan anda mengenai fahaman Baha'i? Bolehkah berkomunikasi dengan mereka?

Jawapan : Baha'i adalah aliran yang sesat. Komunikasi dengan mereka tidak digalakkan. Yahudi dan Kristian jauh lebih baik daripada mereka.

Soalan : Apakah hukum memakai pakaian serba hitam di hari selain daripada bulan Muharram dan Safar?

Jawapan : Ianya bagus untuk dipakai sewaktu majlis memperingati atau perkabungan terhadap Ahlul Bayt, dan tidak ada larangan untuk memakainya di hari yang lain.

Alah! Perempuan Pakai Tudung Pun Perangai Buruk Nak Buat Apa!

Alah! Perempuan Pakai Tudung Pun Perangai Buruk Nak Buat Apa!

by Saya sayang Islam on Saturday, 04 September 2010 at 19:54

As-Salaamu ‘alaikum…

Kebanyakan wanita bertudung atau yang sentiasa berusaha menjaga auratnya sering menghadapi perlian seperti di atas. Maka berikut adalah beberapa jawaban saya yang mungkin dapat membantu rakan-rakan muslimah bagi menjawab perlian tersebut. Saya letakkan dalam bentuk point supaya lebih mudah dan kelihatan ringkas.

1 – Kebaikan seseorang tidaklah dinilai berdasarkan akhlak, perangai, mahupun dressing semata-mata. Tapi, dinilai bermula dari dasar akidah dan keimanan seseorang itu kepada Allah. Dinilai mengikut seberapa usaha untuk mereka taat kepada Allah. Inilah aspek pertama yang sewajarnya kita tanamkan dalam diri masing-masing yang mengaku sebagai muslim.

2 – Suruhan pemakaian tudung dan menutup aurat bukanlah untuk fesyen atau suka-suka. Tapi adalah kerana ianya merupakan perintah Allah. Berakhlak baik juga merupakan suruhan dan tuntutan sebagai muslim. Tidak kira siapa saja insan yang bergelar muslim, maka dia wajib menutup aurat seperti yang diperintahkan dan berusaha memiliki akhlak yang baik.

3 – Setiap muslim itu tidak terlepas dari setiap kewajibannya. Biarpun anda seorang pembunuh, perompak, penyamun, penzina, mahupun kaki lepak. Anda sebenarnya tidak pernah terlepas untuk menunaikan kewajiban bersolat! Sekiranya anda telah sah muslim. Jangan ingat andai anda seorang yang jahat, maka anda terlepas dari kewajiban solat? Sungguh tidak sama sekali. Jika anda jahat (eg. Pembunuh, perompak…) sekalipun, anda tetap wajib jalankan perintah Allah, bahkan wajib segera tinggalkan kejahatan anda tersebut. Begitu jugalah dengan kewajiban bertudung! Biarpun anda seorang yang jahat dalam hal yang lain, jangan ingat anda patut tinggalkan penutupan aurat. Anda tidak pernah terlepas dari kewajiban itu, walaupun anda menganggap diri anda masih tidak layak bertudung… sungguh, itu semua hanya imaginasi sampah anda sahaja.

4 – Perangai yang tidak baik adalah kesalahan. Tidak menutup Aurat juga satu kesalahan. Jika anda tinggal dua-dua (tutup aurat dan berakhlak baik), anda telah lakukan dua kesalahan. Jadi, berusahalah untuk lakukan dua-dua.

5 – Mereka yang mengatakan statement “Alaah! Perempuan Pakai Tudung Pun Perangai Buruk!”, Sebenarnya, akhlak andalah yang rosak. Malahan ditambah dengan satu lagi kerosakan, iaitu kerosakan minda dan jiwa. Anda sebenarnya telah memperlekehkan hukum Allah. Anda juga telah memperlekehkan insan yang sedang berusaha mentaati perintah Allah (dalam bab tutup Aurat). Apakah anda perasan bahawa anda sudah lebih baik berbanding insan yang menutup aurat tersebut apabila anda berani melafazkan kalimat keji seperti itu, sedangkan anda sendiri membiarkan aurat anda terbuka?! Kenapa anda mencerca insan yang berusaha untuk memakai pakaian yang disarankan oleh Allah? Apakah pakaian anda sudah lebih baik berbanding apa yang telah Allah tetapkan? Anda mahu lawan Tuhan?

6 – Penilaian baik dan buruk, atau cantik dan tidak cantik… semuanya adalah tidak muktamad pada kacamata hati dan fikiran manusia. Tetapi, ia mestilah berpandukan kepada petunjuk Allah dan Rasul-Nya. Kita tiada hak sedikitpun dalam menetapkan syari’at2 tertentu di dalam agama dan kehidupan ini. Bahkan, kitalah yang wajib menundukkan hati kita kepada-Nya. Allah berhak menetapkan segalanya. Allah juga sebenarnya telah amat banyak memberikan kelongaran kepada kita. Namun, kebanyakan manusia itu sahaja yang sememang tabiatnya gemar melampaui batas. Berbahagialah kepada sesiapa yang berusaha sedaya upaya dalam mentaati Allah.

7 – Adakah, manusia yang gagal dalam sesuatu ketaatan itu wajar meninggalkan ketaatan yang lainnya juga? Adakah manusia yang bergelar pembunuh itu wajar meninggalkan solatnya? Adakah insan yang belum sempurna akhlaknya itu tidak sepatutnya menutup aurat? Adakah mereka orang yang tidak cukup puasanya itu tidak perlu membayar zakat? Saya katakan… anda siapa untuk mengatakan mereka tidak layak? Bahkan, solat itu tuntutan ke atas seluruh umat Islam. Begitu juga penutupan aurat.

8 – Sewajarnya, dalam keadaan seperti ini… kita sewajarnya saling nasihat-menasihati. Agar dapat menambahkan kesempurnaan diri dalam usaha mendekatkan diri kepada Allah s.w.t. Melainkan ada kerosakan di dalam hati dan jiwanya, pasti tindakannya hanya mahu memberontak dan tidak senang dengan orang lain dan terhadap apa yang diturunkan oleh Allah kepada-Nya. Ketahuilah, wujudkah manusia yang benar-benar sempurna?

Ayuh, bersegeralah kita kepada syurga Allah. Burulah redha Allah dengan ilmu yang sahihah!

"Sesiapa yang memakai pakaian demi kemasyhuran, maka Allah akan memakaikannya pada hari Qiamat yang semisal, kemudian membakarnya dengan api neraka (Sunan Abu Daud: 4029. Di-nilai hasan oleh al-Albani)

“Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (al-A’raaf 7: 26)

Al-Faqir illallah Nawawi Bin Subandi as-Salafy wal-Atsary

Source: http://an-nawawi.blogspot.com/

Anda disarankan untuk membaca artikel ini;

Tajuk: "Hukumlah Dengan Keluasan Islam Bukan Sentimen"

Klik Link: http://drmaza.com/arkib_utusan/?p=16

Sekiranya anda terdapat pertanyaan isu Agama, bertanya di sini;

Klik Link: http://al-fikrah.net/


note dari akhi "Abu Muawiyah Dua".

cantik kan?

TAZKIRAH (BENARKAH SYAITAN DIIKAT PADA BULAN RAMADHAN)

by Hasrizal Hasan on Friday, 13 August 2010 at 14:03

 

 

              Kita sering mendengar penceramah-penceramah mengutarakan tentang hadis nabi yang menyebut tentang syaitan diikat dan dibelenggu pada bulan Ramadhan.  Kadang-kadang timbul kekeliruan terutama bagi orang awam, sekiranya syaitan diikat pada bulan Ramadhan, kenapa pada bulan Ramadhan masih ada orang yang dirasuki Syaitan?  Penulis akan cuba merungkaikan persoalan ini mengikut pandangan ulama'-ulama' yang muktabar.
             Hadis yang dimaksudkan adalah hadis yang sahih yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Sabda Rasulullah s.a.w. : "Apabila datangnya bulan Ramadhan maka dibuka pintu-pintu Syurga dan ditutup pintu-pintu Neraka dan dibelenggu syaitan-syaitan".  Sebahagian ulama' berpandangan bahawa yang dimaksudkan dengan pintu syurga dibuka dan pintu neraka ditutup adalah majaz iaitu suatu bahasa kiasan tentang betapa besar dan banyaknya rahmat dan keampunan Allah s.w.t. terhadap hambanya pada bulan Ramadhan . Seolah-olah hamba yang merebut peluang keemasan ini dengan memperbanyakkan amal kebajikan telah sedia memasuki Syurga. Manakala mereka berpuasa dengan mengengkang nafsu syahawat dan meninggalkan kemungkaran dan kemaksiatan telah dapat menghindarkan diri daripada api neraka. Hal ini digambarkan dengan ungkapan pintu syurga dibuka dan pintu neraka ditutup. Walaupun pada hakikatnya belum sampai masanya mereka memasuki syurga kerana  syurga dan neraka ini adalah pembalasan terhadap hamba-hamba  pada hari Akhirat.  Sebahagian ulama' pula berpegang dengan zahir nas dengan mengatakan memang pada hakikatnya pintu syurga dibuka dan pintu neraka ditutup pada bulan Ramadhan. Pada pandangan penulis kedua-dua pandangan ini adalah benar dan ada asasnya dan tiada halangan untuk mengabungkan kedua-dua pandangan ini.
           Berbalik kepada persoalan syaitan dibelenggu pada bulan Ramadhan, sebenarnya ulama'-ulama' islam telah memberi beberapa pandangan. Sebahagian ulama' berpegang dengan zahir nas dengan mengatakan memang pada hakikatnya syaitan dibelenggu. Mereka mengambil sikap berdiam diri (tawaquf) terhadap persoalan berlakunya kerasukan syaitan pada bulan Ramadhan. Sebahagian ulama' pula mentakwilkan ungkapan syaitan dibelenggu dengan makna majaz iaitu bahasa kiasan bukannya hakikat. Ia mengambarkan kesulitan syaitan untuk mengoda dan menganggu anak adam dalam keadaan mereka berpuasa seolah-olah syaitan dibelenggu pada bulan tersebut.  Hal ini dapat difahami melalui hadis nabi "Sesungguhnya syaitan berjalan di dalam tubuh anak adam seperti darah mengalir, maka sempitkanlah aliran tersebut dengan berlapar (puasa).
Pandangan ketiga mengatakan bahawa memang benar syaitan dibelenggu, namun bukan semuanya. Syaitan yang kuat-kuat sahaja yang dibelenggu dikalangan ketua-ketua mereka. Ini berdasarkan riwayat yang lain yang menggunakan lafaz "maradatul Syayatin" atau "maradatul Jin" yang bermaksud syaitan-syaitan yang kuat . Pandangan ini telah dipersetujui oleh Syeikh Wahid Abdul Salam Bali dalam kitabnya "Wiqayatul Insan Minal Jin Wassyayatin". Penulis lebih cenderung kepada pendapat ini. Pendapat ini sekaligus menjawab persoalan berlakunya kerasukan syaitan didalam bulan Ramadhan dimana syaitan-syaitan yang merasuk tersebut adalah syaitan-syaitan kecil.
            Pada pengalaman penulis, penulis pernah merawat orang yang dirasuki syaitan di dalam bulan ramadhan sehingga berlakunya dialog diantara penulis dan syaitan yang merasuk melalui perantaraan lidah pesakit. Didalam dialog tersebut penulis telah bertanyakan tentang syaitan dibelenggu dan ternyata syaitan yang merasuk tubuh persakit mengakui ketua-ketua mereka ada yang dibelenggu. Wallahu a'alam...

(Artikel penulis ini telah diterbitkan dalam Buletin Surau Ibnu Sina, Pusat Perubatan UKM, keluaran ke-28 pada Jumaat 13 Ogos 2010 )

FATWA FACEBOOK UNTUK DAKWAH

Assalamu'alaykum Warohmatullaahi Wabarokaatuh

Bismillahirrohmaanirrohiim.

Pertanyaan : Terdapat sebuah website bernama Facebook dimana iamenjadi populer dan secara luas dipergunakan oleh seluruh dunia. Didalam website ini, setiap orang mempunyai halaman mereka (sendiri) dimana mereka dapat menulis dan memosting (memberi keterangan) gambar- gambar mereka. Melalui penggunaan website tersebut, laki-laki dan perempuan mampu untuk melihat gambar-gambar satu sama lain. Dan mereka sering bertemu melalui website ini.

Selanjutnya, disebutkan juga pada beberapa koran dan berita melaporkan bahwa ia menyebabkan penculikan, sepertiperzinaan dan perbuatan zina telah meningkat secara langsung dikarenakan website tersebut.

Sekarang, beberapa dari ahlussunnah telah memulai menggunakan website tersebut dengan nama da 'wah. Jadi, apakah dibolehkan untuk kita menggunakan/memanfaatkan website (facebook) tersebut dengan apa yang telah kita ketahui daripada apa yang disebutkan?


Jawaban : Syaikh al-'Allamah Rabi'ibn hadi AlMadhkoly

"salafy tidak mengunjungi jenis website tersebut.Telah cukup website- website salafy yang mereka dapat kunjungi "

Syaikh Abu umar Usaamah al Madinah

"website facebook adalah dari website ketidakmoral-an (ketidak sopanan) dan kerusakan. Dan telah dikatakan bahwa Yahudi ada dibaliknya,dan Allah Maha Mengetahui kebenaran atas pernyataan ini. Pada sebagian kasus, hal ini tidaklah menjadi perhatian kita. yang menjadi perhatian kita adalah apakah praktik-praktik yang terjadi dari website tersebut diperbolehkan oleh syari'at (agama). Seperti, menggunakan website untuk bertemu wanita, dan bersosialisasi antar lawan jenis maupun menggunakannya untuk kegiatan jahat (kerusakan), kemudian hal ini jelaslah tidak diperbolehkan."

dan wanita adalah makhluk yang lemah dan naif,sehingga messenger (contoh msn) dan chat dan website- website semisalnya dan pembuat program merusak perkumpulan komunitas daripada itu,jika mereka (messenger dan chat) digunakan antara pria dan wanita.

Hal ini telah lengkap dan telah nyata ketidakbolehannya, dengan itu wanita menjadi lemah dan mudah menjadi korban dan beberapa kasus-kasus yang lain seperti zina dan perceraian, dan berbuat dosa oleh karena menggunakan website tersebut.Dan ini adalah sesuatu hal yang pasti diakui.

Facebook menjadi perkumpulan antara kejahatan dariberbagai jenis pesan pembuat program. Sehingga, semua program telah diungguli oleh facebook dan meningkat karenaya (seperti kejahatan mereka).

Oleh sebab itu, hal ini adalah ketidak moral-an dan website yangjahat (rusak).

Dan jika anda menggunakannya untuk membuat halaman da 'wah, kemudian wanita akan membuka halamanmu. Dan hal tsb mengharuskan bersosialisasi dengan wanita kemudian berbicara kepadanya, dan barangkali dia (perempuan) akan mengirimkan gambar kepadamu dan hal ini adalah sesuatu yang tidak bisa dihindari dari facebook.

Dari sebab itulah, menggunakan website tersebut tidaklah diperbolehkan, dan saya menasehati kepada para pemuda agar mereka menjauhinya secara total, dan memperingatkannya kembali. Dan pada kenyataannya, perbuatan masyarakat menjadi semakin penuh dosa dan meragukan menggunakannya dikarenakan sebagian daripada kita menggunakannya, terkhusus bahwasanya ia menyebabkan kerugian lebih banyak (daripada manfaat). sehingga, aku menyarankan kamu agar tidak memasukinya/ mengunjunginya "

Syaikh abu 'Amr al hajuri al yamaniAllooh menyebutkan dalam kitab suciNya (al Qur 'aan- ) :

"Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu, dan apabila mereka bertemu dengan (orang- orang) yang mengerjakan perbuatan- perbuatan yang tidak berfaedah, mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya "

dan arti dari persaksian adalah mengambil bagian daripadanya atau menghadiahkannya. Allooh yang Maha Besar berfirman

" Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka(wajiblah baginya berpuasa), "

arti dari barangsiapa adalah yang melihat dan berpartisipasi daripadanya (bulan tsb).Sehingga, hal tersebut tidaklah diperbolehkan bagi setiap muslim yang takut kepadaAllooh untuk menggunakan website tersebut dan bekerjasama daripadanya.

Terkhusus,berdasarkan apa yang telah disebutkan bahwa kerusakan dan meluasnya kejahatan dimana terjadi dari gambar-gambar dan pertemuan dari wanita sebagaimana yang disebutkan karena website tersebut dari ketidaksahan hubungan antar lawan jenis dan penculikan-penculikan Dan selain daripada itu, tindakan kejahatan juga terjadi.
Dan dengan rahmat dan karunia Allah, seseorang dapat membuat forum sendiri pada waktu ini dimana dia tinggal. Sehingga, Ahlus sunnah seharusnya membuat website mereka sendiri dan forum-forum dimana disana tidak adanya bantuan untuk dosa dan pelanggaran satu sama lain, tetapi lebih baik untuk membantu manusia ke jalan kebenaran dan kealiman serta dimana manusia dapat sepenuhnya bersegera menuju Allah. Adapun, kerjasama dari jenis-jenis website, jika hal tersebut terdapat beberapa kebaikan daripadanya, dan kejahatan di dalamnya terdapat lebih banyak dan bekerjasama dari website tersebut merupakan persetujuan kejahatan di dalamnya, sehingga tidak diperbolehkan daripada bekerjasama dengannya.

oleh Mustafa Ibn Muhammad

Syaikh Rabi' berkata : hal ini untuk lebih memperhatikan waktumu. Adalah kewajiban bagi seorang pelajar salafi untuk mengetahui agar tidak membuang/melalaikan waktunya.